第一个世界：画江湖之不良人2

8）、十三太保之天下勇士李存孝

真实历史上，十三太保为唐朝末年节度使李克用的十三位儿子（包括义子），大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保李存审、十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝，除三太保李存勖外，其他十二人都是养子。

李存孝（858―894年），唐末著名的猛将。李存孝因力大无比，英勇善战，天下无敌，与西楚霸王项羽齐名，被誉为”将不过李、王不过项“。武艺非凡，勇猛过人，成为晋王李克用麾下骁将、义子，人称“十三太保”。随着李克用南征北战，平定黄巢起义，收复潞州，讨伐幽州，攻无不克，战无不胜。带兵攻打赵王王镕，受到李存信诬陷，投降唐昭宗，出任邢洺磁节度使。

李存孝最为有名的是手下500飞虎兵，多次同他并肩作战，取得了战无不胜的辉煌战绩，令对手闻风丧胆，名扬天下。后因对义父用人存在疑问，遭人离间，最终落得五马分尸的可悲下场。乾宁元年（894年），受到李克用的围攻，兵败出降，处死于太原。

而动漫上的李存孝却被弱化，同时也丑化了。

9）、罪有应得，盗墓贼温韬

温韬，后更名为李彦韬，五代时梁国人。五代十国时期曾出任耀州节度使一职，时任七年，期间利用职务之便，疯狂作案，关中地区大小唐皇墓陵无一幸免，被其趁战乱之际，其率领手下毁陵盗掘。给中国帝王陵带来的灾难性的，不可逆转的破坏，许多珍贵的文物被其私藏，流落外市，甚至损毁。后因后唐明宗所不喜被杀。

第一季结尾温韬背叛袁天罡盗走龙泉剑，连大帅也被欺骗。在《画江湖之不良人》系列的定位中，温韬虽为不良人，但是实际上游离于不良人以外。

按照历史，天捷星温韬在第五季下线，死于李嗣源手中。

《新五代史·温韬传》：“韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝。而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间。中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。韬悉取之，遂传民间。惟乾陵，风雨不可发。”

《旧五代史·温韬传》：“唐诸陵在境者悉发。”

《资治通鉴》亦载，“华原贼帅温韬聚众，唐帝诸陵发之殆遍。”

温韬给中国帝王陵带来的破坏是灾难性的，不可逆转的破坏，许多珍贵的文物被其毁坏。所以史学界、考古界都认定，温韬是中国盗墓史上危险最大的一个盗墓者，有千古之罪。温韬下线，是大势所趋，只是可怜了上官。在历史上，温韬十恶不赦，实际剧情却是正面形象。

10）、第三季快进的蜀王孟知祥

第五季的背景时间是926年，而后蜀高祖孟知祥（874年—934年）是五代十国时期后蜀开国皇帝，在前蜀灭亡后，出任西川节度使。后唐明宗李嗣源统治后期，孟知祥渐生据蜀自立之心，不听朝令，举兵反叛。933年，率军吞并东川，尽占两川之地，击溃朝廷征伐部队，拜成都尹，加封蜀王。934年正月，正式称帝，建立后蜀。

在时间线上，蜀王孟知祥应该出现在第七季。

以上，虽有瑕疵，但是掩盖不了若森团队的成就。在现实世界中，他们创造了一个一千多年前的历史武侠世界，他们构建了一个宏大的三观体系，他们描绘了一个又一个鲜活的人物形象。

感谢若森团队，在现实世界中给予我们人生前进的力量。

3、《画江湖之不良人》系列所传达的思想价值

1）、从天道，霸道，到圣道

唐朝末年，天下大乱，藩镇割据，群雄并起。天下大同，分久必合，合久必分。时代大潮，滚滚历史车轮而至。这是五代十国的背景。

王室血脉的李星云，无论是少年时期、青年时期、还是如今的壮年时期，一如既往沉淀着霸道的影子。

争强好胜的倔强，明知不可为而为之的魄力。初见陆林轩时候争强好胜的激辩，面对五大阎君的烈焰狂暴的看神，真假老李的倒戈一击，面对袁天罡七星诀横扫千军的霸气，以十二峒古法主动泡坛子的我入地狱的执着等等，王霸之学本来在就生根发芽。

只是，一路上，阳叔子诲人不倦的医学熏陶，李淳风乙巳占的天道无为，天道的思想把霸道的内核暂时掩盖。如同，第三季的结尾，李星云说道："帝王谈笑间，当一言倾天下。笑谈中，数不尽的丰功伟绩，笑谈中，数不尽的白骨累累。一句话，多少人颠沛流离，一句话，多少人魂归无处。只是因为，一句人的，一句话。但这一句话能杀人，是不是也能救人？我辈身在江湖，亦逢乱世，当勇往直前无畏无惧，但同时也明白，这世间无不死之人，也无不衰之国。但如果后世能人，抓住已逝之世，不顾已失民心，妄图星火燎原，这天下，会变成什么呢？道法自然这四个字，世间上没有人能比你更明白。"

但是潜意识的李星云，骨子里是剪不断理还乱的王霸烙印。是霸道。

第四季和第五季渐渐把二者融合，李星云的身上，逐渐形成了袁天罡与李淳风结合的影子。知天命同时自己创造天命。他知道大唐覆灭是历史进程不可避免的王朝更替，他知道他自己个人的力量是渺小而单薄，他知道未来的路艰难万险而生死未卜。但是，还是一如既往选择了走下去。生逢乱世，他既是搅动风云的执棋者，是众人口中的天子，更是烽烟四起、山河破碎时无名的、渺小的，一粒尘埃。

这就是他的命运，作为李唐血脉不可避免的命运。

或许，李星云只是一个寄托，寄托着在现实世界上不甘现状而希望自我改变的我们，是的，我们。动漫作品，不过是我们自己内心的真实写照。兼济天下，结束乱世，天下大同，逍遥生活，这些，在动漫世界上，得到了寄托。

从第一季的烂泥扶不墙壁，到第二季的得智勇都不具备，到第三季的小医救人大医治世，到第四季的责任担当，到第五季的主动出击，律己则安，天下大同。

重整天下，不是靠袁天罡，不是靠李星云，不是靠军阀割据，靠的是人心所向，让天下万众归一的智慧。那么，这是天道，还是霸道，还是说掀翻天下棋局走出自己的道？第五季的结局，给予了答案。

从表面上来看，可以理解为霸道，因为走了霸道的大门，实际上不然。

天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归。

这是李星云需要抉择的方向，但是，若森故意漏了下一句：圣道运而无所积，故海内服。

所以整句话连起来的解释是：自然之道的运行，没有停顿和积滞，所以万物得生成；帝王之道的运行，也是没有停滞的，所以天下人归附；圣人之道的运行，也是没有停滞的，所以四海人折服。

第五季给出了答案，既不是天道，也不是霸道。而是圣道。掀翻棋局，天道与霸道最后是圣道。

这才是若森潜在的表达。圣道，本意指圣者之道、圣人之道、圣贤之道。

整句话的原文来自于《庄子》第十三篇（天道）外篇：天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣！圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。

其中，“圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。”意思是，圣人内心是宁静，并非宁静十分好，所以去追求宁静；而是万物都不能、动摇搅乱他的心，因而内心自然静。

圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。功成事遂，百姓皆谓我自然。

天地万物皆有生灭，唯有本心不生不灭，施主若能悟到本心，便能放下世间无常。太原城，不过是万物轮回中的沧海一粟，而本心，可生万物。

李星云向天道之门鞠躬，转身走向霸道之门，只是获取龙脉，这是表象，并非走向实际的霸道。

而是寻天道，走霸道，悟圣道。

天道与霸道，只是一体两面，没有纯粹绝对的天道与霸道，当他打破了对袁天罡的恐惧和李淳风的熏陶，寻找自己的初心，践行自身的准则，已经是活出属于自己的路了。

寻天道，走霸道，悟圣道。

正如第六集的OP动画长生局一般，长生无胜负。1993年9月2日，林海峰九段与小松英树八段在第49届本因坊战循环圈中弈出长生对局，这是开天辟地第一次。动漫的OP动画，是李星云即将下第319首，棋局的最后时刻，寸土不让，与典型的长生劫非常相似。棋局最后，和平收场，无胜无负。如同霸道与天道交锋一般，长生无胜负，平局收场，既不是天道，也不是霸道，而是走出自己的道，圣道。圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。功成事遂，百姓皆谓我自然。

天道与霸道，只是一体两面，没有纯粹绝对的天道与霸道，当他打破了对袁天罡的恐惧和李淳风的熏陶，寻找自己的初心，践行自身的准则，已经是活出属于自己的路了。

寻天道，走霸道，悟圣道。

正如第六集的OP动画长生局一般，长生无胜负。1993年9月2日，林海峰九段与小松英树八段在第49届本因坊战循环圈中弈出长生对局，这是开天辟地第一次。动漫的OP动画，是李星云即将下第319首，棋局的最后时刻，寸土不让，与典型的长生劫非常相似。棋局最后，和平收场，无胜无负。如同霸道与天道交锋一般，长生无胜负，平局收场，既不是天道，也不是霸道，而是走出自己的道，圣道。圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。功成事遂，百姓皆谓我自然。

相遇。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。在第四季第11集。

才子佳人，飘飘白衣。这该是爱情故事里面美妙的开头了。窈窕淑女，君子好逑。

你叫什么？我叫蚩离。你呢？鲜参。

因为相爱，我和你走过娆疆十万大山。只愿君心似我心，定不负相思意。十万大山的娆疆姑娘，有用花腰带传情的习俗吧，这是爱情的象征。所以，动画中插曲（QQ音乐可以搜到），也叫《花腰带》。腰带本事束腰之用的服饰品，也是一种传递情感、表达爱意的媒介。小伙子收到腰带穿在身上，把他当作心爱之人的化身，日夜不离。

其实，我当初答应娶你，并不是因为我们祖宗的规矩。那是什么呀？因为我真心喜欢你。

因为相知，我带你们学习十二峒毒虫古法，助你完成娆疆统一大业，实现天下大同。

因为相知，我为你背叛十二峒，甘愿放逐于死溪林，这并不是惩罚呀。愿为西南风，长逝入君怀。

因为相知，我愿为你生下蚩梦。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

被困在死溪林的鲜参，偶尔你会唱起那首《花腰带》吗？

白云飘，飘过树梢

白云下藏着，谁的笑

天边的太阳，红哦

天边的微风，吹哦

我的情郎呀，想你

想的心焦，等到稻花

开了

等到稻谷，都黄了

我用彩云，编织一条，长长的花带

等到米酒，香飘

等到酒歌，唱来春宵

用花带搭一道，去看你，看你的桥

担当和奉献，一辈人有一辈人要做的事情。

我身后的这几个男人，只晓得吹牛，我不在，他们档不了多久，等她醒来以后告诉她，以后如果不愿意管万毒窟，就不管。想做什么，就做点什么，一辈人有一辈人要做的事情。所以我们留下，你们离开，做你们该做的事情，明白吗？回答我明白！我听不见！

我要做的事情，愿与你一起抗击十万大军，直面生死。

成熟的爱，是奉献。至真至善，至善至美，至美至爱。

如果是，第四季把爱的风险诠释极致，那么，五六季的星雪，已然把奉献无声无息融入剧情。

我死前，会为你指路。

我还在幻境里，你是我的眼，可别死的太快了。

追上了，就在前面。前面有坡，准备跳。

是悬崖，相信我。跳。

3）、从理想到现实

理想很丰满，现实很残酷。

理想是天下大同，理想是百姓安康，理想是逍遥一生，但是现实却是民不聊生，战乱不止，百姓受苦，深受困境，奸臣当道。现实，往往经常给予我们致命一击。

末代王子，大唐衰败，军阀割据，亲友离去，流落人间，命运不窜。五代十国的历史，算得上是中国历史上黑暗的一段岁月，后人往往不愿提及。李星云一次又一次在理想中，放下和妥协，在自己的心路历程上，更加经历了从天道到霸道到圣道的洗礼。

中国的五代十国，五代是指唐天祐四年（907年）唐朝灭亡后依次定都于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周。天祐四年（907年）四月，五代十国开始，后周显德七年（960年）正月，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，接受周恭帝禅让，建立北宋五代结束。在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在其他许多割据政权，其中前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、南平（荆南）、北汉等十个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国。

由此可见，当时社会的混乱程度，整个社会充斥着残暴与嗜杀。这是一个道德伦理土崩挖掘的年代，这是一个靠丛林法则才能生存的年代，这是一个靠军事战力统一天下的年代。

这就是现实，在天道面前，大唐衰败已然不可避免，不可逆天而为，但是一路以来的经历让他们在顺势之时逆天改命。即便我们个人的命运很渺小，即便只剩下我们一个。

“乌合之众”原义是像乌鸦聚集在一起的一群人，比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。也许，不良人大概率就是一群乌合之众。所谓“不良人”，原本是官名，是中国唐代时官府掌管侦缉逮捕任务的官吏的职务称谓，在唐朝没有实际上的编制，比不上明朝的锦衣卫。在职务上如同在中国历史上很多朝代都设有专门的负责侦缉逮捕、探查情报的衙门。不良人在真实历史上处于社会底层的无职务编制的人员。不妨，在《画江湖之不良人》系列中，来自不同领域不同地域的不良人，各怀其才，各施其事，各尽其忠。

李星云在其中，深深地明白，天下大潮，主动出击，就是站上王者高点。而这，是大帅的影子。王霸之心，终于深深打下烙印。王霸之路，注定是孤独的，这当中包括了许许多多不为人知的困难险阻，这条路，只能自己一个人走。

大帅活了三百年，一切运筹帷幄，决胜千里，棋奕天下，三百年来一直为皇帝一人效命，但是不知人间滋味，不知世间欢愉，这是孤独的结果。每个人都是一座孤岛。在这条漫长的道路上，李星云还需要走进孤独，超脱孤独，走出孤独。

你看看大帅。大帅就是一个孤岛。大帅的孤独形象是各诸侯心中的恐惧和阴影。孤独的极致，是动漫超脱的艺术表达，是大帅自身不可磨灭的烙印。

孤独就是李星云，就是你自己。天下人不理解他，不良人恨他，朋友一一离他而去，一群观众骂他，就像现在一如既往坚持动漫原创的若森，他就是一个孤岛，他是孤独的。面对位居监国掌握强大势力的李嗣源，只有身边的少数人陪伴他。濒临绝境，也就自己能够拯救自己。

宏大叙事毕竟是家国天下，个体总是显得微不足道，即便霸道开路不顺我心，但是一路以来，个体的霸道并不能阻碍大势所趋顺应天道的历史进程。本剧更多是说明，在宏大叙事面前，做好自己。

做好自己，意味着更多是寻求本心。

八年过去了。劈开李淳风与袁天罡的棋局，走出属于自己的路。这不正是从理想到现实，最好的表达吗？

站在动漫的视角，无非作为是一部动漫陪伴并且带给现实中的我们一种快乐，但是超脱动漫本身的意义是，在漫长的人生道路中传递一种核心价值，顺势，律己，隐忍，坚韧，责任，担当，随着时间的推移，在漫长的岁月中给予我们一种前进的力量。

愿我们不忘初心，愿我们律己则安，愿我们的社会天下大同，而这些都是由我们每一个人共同去创造。

天道，还是霸道。无为，还是主动。

若天下不定，吾往；若世道不平，不回。

如何自我改变？这其中，留给我们自己去实践。

毕竟，每一个读者心中，都有不同的《画江湖之不良人》。

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