一。
紫阳子尝至青阳子所清言。良久,紫阳子理小屈,游辞不已,青亦不复答。紫去后,乃云:「田舍儿,强学人作尔馨语。」
二。
三乘佛家滞义,善法天子分判,使三乘炳然。诸人在下坐听,皆云可通。支下坐,自共说,正当得两,入三便乱。今义弟子虽传,犹不尽得。
三。
一步莲华在万圣岩中,吞佛童子往就语,将夕乃退。有人道上见者,问云:「公何处来?」答云:「今日与圣尊者剧谈一出来。」
四。
默苍离从羽国出,住尚同会中。玄之玄宿构精理,并撰其才藻,往与默语,不大当对。玄叙致作数百语,自谓是名理奇藻。默徐徐谓曰:「身与君别多年,君义言了不长进。」玄大惭而退。
五。
佛经以为袪练神明,则圣人可致。《释氏经》曰:「一切众生,皆有佛性。但能修智慧,断烦恼,万行具足,便成佛也。」白云剑云:「不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。」
六。
一页书、净琉璃诸人共集。净琉璃因问一页书:「眼往属万形,万形来入眼不?」依如此说,则眼不往,形不入,遥属而见也。
七。
人有问龙首:「何以将得位而梦棺器,将得财而梦矢秽?」龙首曰:「官本是臭腐,所以将得而梦棺尸;财本是粪土,所以将得而梦秽污。」时人以为名通。
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