寻找生命真相的目的-上

寻找生命真相的目的（上）-【康宗宪原创文学作品】

我觉得，如果得到了生命的真相，最大的可能性或者收获就是结束了自己的轮回转世。如果修行不够的话，但也会有收获。会是什么收获呢？

如果修行了，但是修行不够，不圆满的话，可以投胎转世，轮回到别的高级的星球上去。比如果克星球，也就是《阿含经》上的北俱芦洲，那里的人可以活1000岁，没有生老病痛，可以永保青春。并且不再为衣食住行而发愁，去哪里，也不用高铁，飞机或者轮船，直接做到心随意动，瞬间即到。那速度比【西游记】上孙悟空的筋斗云，十万八千里还要快呢！

话说，在北俱芦洲上，人们每天过的生活内容都是什么呢？就是玩乐，除了睡觉，就是玩乐，因为那里的人不需要工作。穿的衣服都是虚拟的，表面上看起来却也是五颜六色的。吃的酥香米，可以有各种味道，并且食物也多种多样，可以自由选择。男女们的爱情，婚姻呢？也是纯粹，最真实，真正的爱情，因为抛却了物质方面的束缚，爱情自然就变得真实纯粹了，也变得自然纯洁干净了。一对男女如果真心相爱，就可以在大树底下进行洞房。当他们进入到大树下的时候，如果他们不是近亲，大树自然就会合上，里面有现成的被褥床铺以及生活用品。大树🌲合起来总共持续7天，有时候可能会半个月，之后生下了孩子的话，可以直接抱出来放在路边。过路之人看到那个刚出生的婴孩后，会喂他（她）一口奶，孩子不过一个月就长大，进入成年了。

北俱芦洲上人们的衣食住行都是从哪里来的？其实是从树上来的。那里的树🌲很神奇，树的功能包罗万象。除了树木，还有其他很多奇异，让人意想不到的地方，具体都有哪些呢？让我给各位细细道来:

1、首先，北俱芦洲的树木，不仅能结果实，还能生出种种物品，能当房屋，满足人们衣、食、住等需求。

比如：有一种叫“曲躬”的大树，“叶叶相次，天雨不漏”，所以人们就住在树下，不需要房屋。还有一种香树，花果繁茂，果实成熟时，皮壳自然裂开，散发出宜人的香味。此外，还有衣树、庄严树、花鬘树、器树、果树、乐器树等，也是果实成熟时，皮壳裂开，自然生出种种衣服、饰品、花鬘、宝器、果食、乐器等。人们需要更换衣服时，就走到衣树下，衣树会自动弯下来，人们便随意取拿各种色彩款式的衣服。其余果食器物等也是这样取用，就好像一个园林式的免费超市。

2、北俱芦洲有宽广的“善见池”，以及各种设施，供人们娱乐。这些设施往往是由七宝所成，哪七宝呢？即金、银、琉璃、珊瑚、赤珠、砗磲、玛瑙。这些在我们的世界中十分贵重之物，在人家那里就是当瓦石来用的。

对此，太虚大师说：“大同世，废钱捐金，金土同价，故用金为墙，等于用土”，在北俱芦洲，人们是不需要用钱的，金子跟泥土一样价值。

3、人们尽情地游戏玩耍，玩累了想吃饭时，就从路边采摘自然长出的粳米，放进天然的釜中，然后拿一种叫“焰光珠”的东西放在釜下，不用人工烧煮而其米自熟。太虚大师认为，这个焰光珠类似于现代的电煤气灶。吃了这样的米饭，人们都不会得病，而且气力充足，颜色和悦，体力不会衰耗。当人们大小便时，地自然为之开启裂缝，完毕后，地又自己合上。太虚大师认为这类似于现代的机器便池。

4、北俱芦洲的人不病，不老，形貌都很相似，大约相当于我们南赡部洲20多岁的人。人们口齿平正洁白，密致无间；头发都是青色的，不长不短，齐眉而止。当人们起欲心时，则男女互相确认眼神，之后就一起来到曲躬树下。如果他们之间有父女、母子的血缘关系，树就不会弯曲荫护，表示不应行欲；如果没有，“树则曲躬，回荫其身。随意娱乐，一日、二日，或至七日，尔乃散去。”可见北俱芦洲人的能力是很强的。

5、女人怀孕以后，七、八天便生产。生下孩子后，往大路边一放，即可离开。路过的行人经过时，会把手指伸入婴儿口中，指尖自然流出甘甜的乳汁；七天以后，孩子就长大成人了。

6、尽管无灾无病，也不会老，但北俱芦洲的人还是会死，寿命一千岁，人人都一样。当人们命终时，大家也不哭泣悼唁，也不用埋葬，只是庄严尸体，然后置于大道旁，有一种名叫“忧慰禅伽”的鸟会来把尸体衔走。据佛经说，北俱芦洲的人死后，便往生仞利天或他化自在天。可见，北俱芦洲是一个没有阶级，人人平等的社会，寿命很长，没有病、老诸苦，人们在殊胜的环境中无忧无虑、自由自在地生活着，不啻一个“人间天堂”。

作者:康宗宪

时日:2023年4月17日凌晨00:27

地方:上海市青浦区华新镇新木桥村凤星路1038弄6号202室

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