番外尖叫2

再说芷兰尖叫的第二个原因：那就要说是针对清朝那些个繁文缛节了。都说中国自古就是礼仪之邦，可清朝的礼仪规矩，在芷兰的眼中就是“过了”，暴露了清朝当政者缺乏底气，的一种行为。

清朝显得繁文缛节很多。这跟清朝是满族统治有关，想要靠这种规矩、仪节等奴役汉族。这一点，从哪些皇族对下面的人的称呼，就能看出，都是喊奴婢、奴才的。

在清朝以前，文人都很自恃清高，要他们自称是奴才，那是比杀了他们还要让人难以忍受，会感到万般的侮辱。“士可杀不可辱”，这句话在当时可不是喊着玩的，是真的要出人命的。

可是等到了清朝，这种自称为奴才的行为居然变得引以为荣，还自我安慰，那是主子对自身亲近的意思，只有身边人才有的自称。除了“主子”和“奴才”这种称呼以外，还有一点非常明显。

比如清朝以前，官员回应皇帝，一般都是用“喏”。而到了清朝，就变成了“喳”。唱喏之礼起源于东晋，兴盛于两宋。秦汉时臣下听命多行揖礼，举手过顶。经过漫长发展，唱喏之礼成为汉族王朝的标准之礼，通常是下级接受上级（皇帝）命令时，一边行礼一边发出的声音

“喳”字则不同，它在甲骨文中左边是一个张开的嘴，右边是太阳在树枝的下面，意指鸟在夕阳的树上小声鸣叫。所以“喳”字本意是小声的象鸟一样叽叽喳喳声。引申意为奴仆答应主人差遣时，小心翼翼发出的声音。

那么，大家也可以看出两者之间喏”和“喳”的区别：“喏”字表明了职位的不同，是下级、下属领命行事时，向上级直至皇帝的唱喏之礼。而“喳”表明了身份的不同，是奴仆、奴才的回应之礼。

前者是职位不同，人格是平等的；后者是不仅职位不同，人格也是不平等的。这就是两种应答之声本质区别。“喏”是汉族王朝君臣之礼的一种体现。“喳”或者“嗻”，则是清朝君至高无上，臣下只配当奴仆、奴才的一种表现。

这清朝是异族入侵，也可以说是殖民中原。虽然采取了很多措施同化汉族，但是直到灭亡都没有完全成功。汉代开拓进取，清代保守自固；汉代至灭亡仍有广泛支持者，清代遗老屈指可数一个民族如果骨子里“奴”性强了，那么对于尊严的理解也就“扭曲”了……

芷兰又不是天生的“贱骨头”，当然不喜欢做为低人一等的存在，不过好在她这一世报恩的人设出生即是八旗贵女，本身让她低头口称奴婢的人不多，而出嫁后随着身份的变化，她地位的提升，让她低头的人也就屈指可数了，这才没有让她直接爆发……

不过也让她时不时的尖叫，发泄自身的不满，虽然是“扰民”了些，其他人还是能够对她的行为包容，理解的……

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