石头！巨石之力（二）

“安静点，别吵了。”荒石对着莫纱说着。

“啊，我不吵了，你不要伤害我……”莫纱对着荒石说着。

“你最好乖乖的，你以为这些凡人能救得了你吗？哼，我可以变得更高大，一个跺脚就可以让石头把他们全部砸死，你们这些如同蚂蚁的人类，以为自己很了不起吗？”荒石对着莫纱说着。

“那你别伤害我这只小蚂蚁……”莫纱又开始对荒石进行撒娇攻势。

“其实……我没打算要伤害你，干嘛要喊救命啊？我可能看起来凶了点，但我不是坏人。”荒石对着莫纱说着。

“真的吗？你不会伤害我？那你拉着我干嘛？”莫纱对着荒石疑惑地说着。

“我们缔结了契约你已经是我人类的主人了，我的跟着你走才有生命。”荒石对着莫纱说着。

“那个大姐姐好像也说了，只要我说了那句话，你就不能伤害我了，喂，这位大叔，那现在，你想要我做什么呢？”莫纱对着荒石说着。

“等一下，为什么刚才的辛灵就是姐姐，而我就是大叔呢？”荒石不满地说着。

“哎呀，不要在意这些细节嘛。”莫纱摆着手说着。

“简单来说，我是来自叶罗丽仙境的仙子，石之国王，而那只金色头发，淡绿色衣服，长着狐狸耳朵的是樱姬的灵魂之一，掌握的是树木的力量，我们都叫她木公主，还有，你不要去招惹顾雪和樱姬，到时候出事了我可救不了你。”荒石对着莫纱说着。

“她们很厉害吗？”莫纱对着荒石说着。

“嗯，樱姬是灵犀阁的阁主，她掌握的是自然的力量，主要的魔法是火属性。”荒石对着莫纱说着。

正在上课的顾雪打了一个喷嚏。

“谁在说我？”

“现在呢，我们缔结了叶罗丽契约关系，那么，你就得带着我好好感受一下人类世界。”荒石对着莫纱说着。

“哦。”莫纱简单地应了声。

荒石看到莫纱正在修指甲，心里有点生气。

“喂，你有没有认真听我说话呀！”荒石大声说着。

“别凶啦，本宝宝有在听啊，我已经明白了，就是某种守护契约呗，那么简单来说，对我有什么好处呢？”莫纱对着荒石说着。

“好处？”荒石疑惑地说着。

“对啊，你现在不能伤害我了，我为什么还要听你的呢，如果没有好处，谁管你呀。”莫纱对着荒石说着。

“竟……竟然说得一针见血，如此自私的人类和她一点都不像……好处？怎么别的主人对自己的娃娃都那么好，没听说什么讨价还价的，我哪里做错了吗？怎么跟她们不一样，我也想要这样的主人的，人类好复杂，既然你成了我的主人，我就会保护你，说吧，你有什么愿望，凭我荒石强大的能力都能实现的。”荒石对着莫纱说着，他也想拥有和他们一样的主人。

“切，难道你没看见我吗？我呀，是中法混血，有天生的美貌，又会撒娇，还是大明星，万千宠爱于一生，顺风顺水，有什么事是我做不了的呢？我没有需要你实现的愿望。”莫纱对着荒石说着。

“当然，如果你不乐意帮我，我也可以把你留在这儿，看你自己怎么下来。”荒石后退了几步。

“啊，留在这个高台上？要我怎么下来啊？”莫纱开始着急了。

“做我的主人，还可以得到魔法。”荒石对着莫纱说着。

“魔法？这个听起来挺酷的，看来我只能做你的主人喽。”莫纱对着荒石说着。

“那我们就正式缔结契约，获得我的力量吧，把手给我，叶罗丽魔法，缔结契约吧。”荒石对着莫纱说着。

“叶……叶罗丽……缔……缔结契约吧。”莫纱念着咒语。

“获得我的仙力，传导给这个人类。”

1.我一直认为，虚构作品要令观众“沉醉”，而纪录片则要让观众“清醒”。虚构作品的作用是通过感情的转移，使观众在情感上与主人公达到一致，在短短两小时内为他们提供远离现实、类似做梦般的人生体验。而纪录片中的人物是作为他者登场的，作品与其说是为了凸显他们的故事，不如说是为了批判作为观众的我们（因此，我不喜欢那些只是让观众沉醉其中痛哭流涕的纪录片）。

——是枝裕和拍电影时我在想的事

2.直到被侯孝贤导演指出来，我才意识到自己“被分镜图绑住了手脚”。 侯导来到日本参加东京电影节，见面时，他对我说：“技术很厉害，但是在拍摄之前，你早就画好了所有的分镜图吧？” “是的，画了，当时特别没有自信。”我回答。 “不是应该看了演员的表演之后，才确定摄影机的位置吗？你以前是拍纪录片的，应该知道啊。” 我们是通过翻译人员交谈的，侯导的语气可能没有这么严厉但印象中，侯导话中的意思是“你连这也不知道吗”，我深受打击。拍摄纪录片时，眼前的人和事物的关系会随着拍摄产生各种变化，这是我觉得有意思的地方。

——是枝裕和 拍电影时我在想的事

3.在欧洲，我反复被间到“为什么您的作品中经常有并不出现的死者”，“为什么不讲述死亡，而是常常讲述死后的世界”。我一直苦于如何回答，当时却不自觉地说出了这样的答案： 日本到某个时期为止，一直都有“无颜面对祖先”的观念。日本没有绝对权威的神明，但是日常生活中存在着一种伦理观：应该活得对得起死去的人。我也怀着这样的伦理观。因此，日本文化中的“死者”代替了西方文化中的“神”。死去的人并不是就这样离开了世间，而是从外部批判我们的生活，承担着伦理规范的作用。也就是说，从故事外部批判我们的是死者，而站在故事内部承担这一角色的是孩子。

——是枝裕和 拍电影时我在想的事

4.我希望你懂得，“公正”是值得追寻的。永远不要把“追求平等”这件事错误地理解为两性之间的硝烟战争。我希望你懂得，女性值得拥有和男性同等的权利、自由和机遇。我希望你懂得，大部分人想要的并不是被特殊对待，也不是人人均等，而是得到公平。我希望你能够比我更早明白这些道理。不要因为女性享有和你一样的机会，你就不为她们开门。有些人觉得追求平等和举止绅士自相矛盾，这时候你祖母会告诉你，这种想法是瞎扯淡。你祖父那一代人有太多讲不完的丰功伟绩，但若不是祖母们把一切照料得井井有条，他们根本没有时间去了解世界。

——弗雷德里克·巴克曼 不要和你妈争辩

5.在为人父母之前的黄金岁月中，我们简直是世界上最自恋的一代人；而有了你之后，我们才意识到自己并不重要，重要的是你。 从那一刻开始，我们随着你哭，随着你笑，因你呼吸而呼吸。察觉到这一点已经足够让人恐慌了。更恐慌的是我们还没准备好呢！ 我们唯一想做的事情就是保护好你。保护你远离生活的沮丧、坎坷和不愉快的恋爱。其实到目前为止我们还不知道我们到底在干啥——养孩子这件事就像是在瓷器店里开推土机一样。还戴着眼罩。还喝多了。踩刹车的那条腿还不好使。

——弗雷德里克·巴克曼 不要和你妈争辩

6.每个人都搬过家，但每个家在人心里有不同的分量。有时候你离开的不仅是一个吃饭、睡觉的地方，也是舍弃你生命的一部分。你离开那个空间，等于把你自己的一部分也永远遗留在那里了。某个程度上来讲，你每 重新计算。你舍弃的不只是身边的物品和邻居，你也切断时间的延续性。老房子清空了以后，我不得不忍着伤痛远离公公的味道，远离那些让我记得生活曾是多长多远的味道。但“远离”毕竟不是消失，我是人，我有记忆。味道是淡去了但我会努力让它保存下来，用我的方法，让我的后代也嗅得到老房子的味道。公公婆婆半个纪前被迫离开他们的老家，彷徨伤痛何止我的千百倍。但他们是这样走过来的，是这样用记忆和盼望走过来的。我自然也应该这样走下去。

——刘若英 我想跟你走

7.多年后，我再次见到还是单身的他，这次我们的声音跟周围所有的杂声混在一起，那个秘密的频道消失了。他说，如果当时我即时回应了，故事就不一样了。我笑了笑说，我的表达，不只不合时宜，也缺乏速度。他也笑了笑说，一生有时就是一瞬间。

是吗？到底我应该以我的不合时宜为荣或者遗憾？我以为，浪漫有时候不就是静静低下

头去，或是延迟个一秒，或一千万秒？我以为我选择的是浪漫；我以为我选择的是一生，不

是瞬间。但是他说“一生有时就是一瞬间”。

——刘若英 我想跟你走

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