明妃看着这些看过来的精灵山怪,心念一动,扬声道:“我乃昆仑神女,今日在此设下道场,心怀善念者,不限种族类别,酉时(5点—7点)皆可来此听道。”
传遍大山的声音,被所有生灵听见,这对大山里面,独自摸索修炼的精灵野怪来说,是一份天大的机缘,这代表他们有机会走上正统的修行之法。
酉时一到,有生灵小心翼翼地来到道场,看着明妃布置出来的道场,最下方是一个小型的花园,奇花异草,树丛古木,组成一副与原始深林完全不同的精致美丽。
花园三个方向,都有一道玉梯通向三处日常起居的宫殿,唯独靠近山门的方向,明妃留下一处空地,布下坐位,作为讲道之用的讲坛。
来到道场外面的生灵,张望地看着出现的道场,有大胆的生灵,登上山门,踏上玉梯。
看了看盘膝坐在软塌之上的明妃,小心翼翼地在明妃软塌之下,放下一株在大山中采集的灵草,寻一处坐位坐下。
明妃抬眼看了看献上灵草的小妖,是一只还未化形的兔妖,通身灵气,是吸收天地灵气,日月精华开智的小妖。
严格上来说,这种没有杀人,用凡人血肉精气修炼的开智生灵,并不算是妖,而是精灵的一种。
精和灵,是飞禽走兽,花草树木等自然生灵,使用两种不同修行体系,进行不同方向修炼,得道之后的一种称呼,只是两种修行体系太过相似,皆是通过天地灵气,日月精华来修炼,故而统一称呼为精灵。
妖怪则是指通过采食凡人,或者其他生灵来修炼的生灵,这些生灵为祸一方,身有血气,偏偏又实力高强,能和仙神比拟,为了区分仙神和这些生灵的分别,故而将这一类生灵称为妖怪。
同样,妖和怪也是两种不同类别,只是妖怪类别在凡人眼中,都是通过采食凡人来修炼,不似仙神能够分出其中的不同,妖和怪也就统一称呼为妖怪。
再加上凡人对这些开智生灵的畏惧和无知,久而久之,精灵和妖怪也就混为一谈,将这些生灵都当做妖怪来对待。
凡人飞升天庭,位列仙神之位,也就将这种称呼带到天庭,仙神为求简单,顺势将开智修行的生灵都称为妖怪,区分也是简单粗暴的小妖大妖之类的分别。
有了第一个小妖的出现,之后又陆陆续续出现其他小妖,明妃见时间已到,就开始讲道。
“道可道,非常道,名可名,非常名,无名,天地之始,有名,万物之母······此意思是,‘道’如果可以用语言来表述,那它就是常‘道’······”
明妃一讲道,就是从对道的认识开始,大山中的小妖,很多都对世界的认识,都是局限在大山这个范围,本身也是大山外面一知半解,更多的还是懵懵懂懂,修行也是遵循各自的本能,要想修道有成,就得要先了解什么是道。
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