第287章：宝莲灯（28）

明妃在两个孩子体内输入神力，用造化法则为两个孩子维持生机，确认两个孩子保住了性命，明妃才又去救敖寸心。

被造化法则侵染过的神力，源源不断地补充敖寸心流失的修为，和近乎枯竭的生命，敖寸心就像是吸到水的海绵，不停吸收明妃输入她体内的神力，来补充自己的生命力。

得到救治的敖寸心，一醒过来就紧紧抓住明妃的手，口中呐呐地喊道：“孩子，我的孩子呢？”

随即跌跌撞撞地挣扎起来，跑到两个孩子身边，看着两个气息平稳的孩子，担忧地查探孩子情况，发出一声尖叫。

“啊，怎么会这样，思为，卿言，你们不要吓娘亲啊，对，父王，父王还有办法，一定有办法。”

敖寸心一声尖叫，让明妃向两个孩子看去，发现原本已经稳定下来，没有性命危险的两个孩子，灵魂居然在缓缓溃散，这个速度虽然很慢，溃散的却是灵魂本源。

灵魂本源，是灵魂的根本所在，决定灵魂强大与否的关键，也是灵魂转生的核心，顶上三花中的天花，炼神还虚，指的就是灵魂本源。

这就好比一颗种子是否饱满健康，关系着这颗种子未来生根发芽的情况，好种子自然能长出健康茁壮的幼苗，在经过精心呵护变成参天大树。

灵魂本源就是这颗用来生根发芽的种子，通过本源变成的灵魂，就是发芽的幼苗，然后根据灵魂本源强大程度，成长成小树或者大树。

投胎转生，就是将树的枝叶全部砍掉，只剩下树根，然后将树根重新化成本源，回到最初始的状态，进行一场新的轮回。

普通人的灵魂本源就是灵魂本源，随着发芽生长变成灵魂，会根据灵魂成长情况，呈现不同的姿态，通常情况下，灵魂形态就是灵魂本源形态，两者成为一体。

但修行之人，得道成仙的仙神，灵魂本源就不再仅仅是灵魂本源，修行之人会随着修行，改变灵魂本源的品质。

就像将一颗杂草的种子，经过修行，将这颗种子进行基因优化，让种子通过修行这种方式的优化，将杂草种子变成一颗树的种子，实现品质和种族上的晋升飞跃。

因此，当灵魂本源化成的灵魂，强大到将灵魂本源和灵魂一起凝聚成为元神，这个时候的灵魂和灵魂本源，就一起变成了元神，元神承载的本源，也就变成元神真灵。

灵魂本源和元神真灵，这两者之间的差距，就像是种子和已经生根成长的小树的关系，一个还需要经过生根发芽的阶段，一个是直接成长的阶段。

天庭仙神普遍使用的都是元神真灵，由元神真灵承载的力量被称为识，神祇是神识，仙人是仙识，修行之人被称为灵识。

元神和真灵这两者之间，既可以当做单独的个体，也可以看成一个共同体，元神若是树上的枝叶，那么真灵就是树根。

元神受损，甚至失去元神，还可以通过真灵重新孕育出来，若失去真灵，元神也可以单独存活，但是失去元神之后，没有真灵孕育，至此也将彻底陨落。

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