第308章：宝莲灯（49）

成就至尊之位，却德不配位，只能通过不断修行历劫，来补全这里面从普通人到至尊之位的差异。

虽说成就至尊之位，本就需要历经劫数，但这劫数也用不着这么长时间，西王母坐上王母之位，怎么就不见还有劫数一说？

西王母本就是女仙之首，掌管三界女仙，若不是西王母想要完善女仙之首的尊位，也不会同意和玉帝共治三界。

三界王母之位于西王母而言，只是锦上添花，而不是如同玉帝一般，自身阅历和心境，都无法匹配玉帝尊位，只能通过历劫修持，来补全自己欠缺的一部分。

沉香松了一口气，道：“这么说，陛下也是通过父母得道肉身，经过修炼才成为神仙的。”

玉帝有些不知道沉香说这些做什么，道：“是啊。”

沉香道：“如此说来，仙本从人而来，人和仙本就是一体，乃是同类，既然是同类，又同为人身，那为什么要定下人与仙不能通婚的天条，人仙之别，与下界门户之别又有什么不同？”

这种诡辩之论，让明妃想到白马非马的言论，人修成仙，是生命层次上的一种跨越，仙虽由人来，但仙所在的层次，与人所在的层次根本无法相提并论，也不再同一个境界。

这就和二次元与三次元的差别一样，将二次元看成一个盒子，三次元看成一个盒子，二次元的盒子就在三次元的盒子里面。

人是二次元中的生灵，仙就是三次元中的生灵，两者之间的联系就是修行，人通过修行到达仙，由二次元生灵转变成三次元的生灵，仙通过废除修为与仙骨，剥夺身为仙的一切，变成人，就会由三次元的生灵，降成二次元的生灵。

这就和三次元的中生灵，创建管理二次元中生灵一样，人生活在固定的盒子中，仙就是观看盒子中人生活的存在。

仙对人，有着绝对的压制和控制，这两者根本不一样，若硬要以门户之别来进行比较，也是皇亲国戚和普通人家之间的差别。

西王母道：“沉香，你说仙由人来，这一点有陛下作为证据，无法否认，但神界也不是所有神仙都由人来，还有天生地养的天生神祇，远古时代，这些天生神祇才是主流。”

“也就是现在，人族兴起，由人修成的仙多了，才有了现在的天庭，你将人仙之别和下界的门户之别作为比较，那就错了，你知道人的职责是什么？仙的职责又是什么吗？”

“神仙的职责是保护众生，造福三界，人的职责是过好自己的一生，荣华富贵也好，贫困潦倒也好，这都是他们的一生，他们可以获得机缘修成神仙，也可以因前生罪孽，一生都在赎罪。”

“你将人仙之别和下界门户之别相提并论，那你能认为人间管理的那一套，搬到天庭之中，能用来管理神仙吗？”

“人间的门户之别，是建立在人间的人族身上，以人族的目光来看待人族，而天庭的管理是建立在仙的身上，人与仙之间的差别，沉香，你应该最能体会才对。”

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