第407章：西游记后传（55）

这就好比最简单的生物链关系，人砍树建房，用来抵御寒冬和野兽，这一举动在人族这边看来，这个为了减少人族死亡的决定，这个决定是善举。

但从树这边来看，砍树的人族，就是他们杀父杀母，杀害兄弟姐妹的灭门凶手，是伤他们的恶人，是杀树犯，是无恶不作之辈。

这就是通过群体利益来判断出的善恶结果。

理应功德无量，受苍生膜拜救世主，在整个世界发展中，不符合世界利益，就算他救下再多的生灵，在世界的眼中，善都是恶。

在生灵眼中理应人人得而诛之的魔头，却让世界开始强大起来，这在世界眼中，恶就是善。

世界与生灵里面涉及到的利益划分评价，都是以最强的一方为主，生灵眼中的善恶标准，不是世界眼中的善恶标准。

但当生灵的利益衡量标准与世界的衡量标准发生冲突，自然就会由最强的一方来说了算。

世界和生灵之间的关系，同样存在一种不算复杂又并不简单的关系。

简单点来看，就是世界没有了，生活在世界中的生灵必死，生灵死绝了，世界依旧还是那个世界，并不会有太大影响。

生灵能够对世界的影响，也就是对世界里面资源的分配，决定着世界是贫穷还是富贵。

这些各种看似简单到复杂的关系，基本上都是各自所在的群体，和生长环境进行的影响，也决定着最初始的善恶认知。

不过在这样的群体中，随着时间发展，总会出现那么一两个异类，到了这个时候，就要注意警惕起来了，说不定这就哪一方不知名的算计布局。

听到白衣无天的解释，明妃也明白对方为什么不愿意离开。

无天前身身为紧那罗，是善念大过恶念，受到佛门见死不救还责罚的刺激，才任由自己堕魔，此后又经过一系列变故，才成为现在的无天。

明妃向白衣无天问道：“让无天迷惑的问题是什么？”

白衣无天想起无天已经有过几次的动善念头，道：“无天在和佛门争斗中，极为欣赏孙悟空，总觉得他们很像，很有共同语言。”

“从他将孙悟空关入熔炉炼化舍利子，他就不知道自己该做些什么，也不知道自己该不该继续下去。”

“他对自己的行为产生了怀疑，质疑自己做的这一切到底对不对，他希望有人能够为他指点迷津，能够阻止他继续下去。”

“圣母娘娘，贫僧的存在，就是他自己为自己留下的最后防线，若是贫僧不在，失去贫僧这一道枷锁，无天也就失控了，他，很害怕。”

明妃狐疑地问道：“他怕什么？怕自己失控吗，仅凭这一点失控，应该不可能让无天产生畏惧的情绪才对。”

白衣无天摇头，对这些他也有过探究，即便他是无天的善念，也无法完全窥探无天的内心。

但他们终究是一体的，即使他这抹善念无法完全窥探无天的内心，也能隐约有所察觉被无天镇压的畏惧是什么。

无天怕的，是子自己穷尽一生追逐的东西，坚持万年的执着，到头来都是错的，是一场空谈，一场镜花水月的梦境。

让他这万年来的坚持，成为一个笑话。

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