分离12

肖子蒙（肖战）：大师，你讲这个故事，是为了告诉我什么？我还是没明白！

大师却答非所问，

龙套：相传，人在死了之后就会进入鬼门关，之后经过黄泉路，会看到一条忘川河，河上只有唯一的一座桥——奈何桥。几千年来年那些将要喝下孟婆汤进入红尘轮回的人们，忘却了过去的一切。

肖子蒙（肖战）：大师，你是不是意有所指？难道我是忘记了前尘往事？

龙套：施主为情所困，这个“情”是情绪，一个竖心边加一个青草的青。那心里长了草是什么？是杂念。 当放在生活里面，情是什么？ 情是我们的感受。有感而生情，是我们的情绪、喜好。所以当爱“着于情”的时候，就成了情绪，就开始千头万绪，连绵纠缠。所谓剪不断理还乱，这就是情执，由爱情进入情绪，最后产生执着，形成情执，而情执就导致了苦难的发生。

肖子蒙（肖战）：……

大师的一番话，虽然听不太懂，但是肖子蒙知道，大师一定是看出了他的烦恼所在，才会说一大堆这样的话。

肖子蒙（肖战）：为情所困，都是因为一个爱字么？

龙套：繁体字是个“受”字头，中间有个“心”，下面一个类似朋友的“友”，没了“心”就是“受”，感受的“受”，接受一切、忍受一切、承受一切。但是有“心”的时候，他就是鲜活的，被称为“爱”。

肖子蒙（肖战）：……

龙套：用自己的心接受一切，把所有人当朋友一样对待，可以称为爱。 相敬如宾，彼此像朋友一样，把他放在你的心里面。真的朋友间是可以接受彼此的不好，去欣赏他的优点，而且为对方去付出，又不过度干涉。我们往往是陷于情执，最后导致的是因占有而发生的过度干预，最后把自己拖入了苦难的地狱。而从来没有过真正简单的举案齐眉、相敬如宾，真正的尊重对方、理解对方、包容对方、接纳对方、用心地陪伴对方。 关于爱情我们可以做到、也应该做到的是付出爱、享受情，而不是占有爱，困于情，这是本质的区别。

肖子蒙（肖战）：大师，我不知道你从何而看出我在受情爱之苦，可是我喜欢的人好像不是你所说的一般人。

突然间那位僧人，对他笑了笑，摇摇头，

龙套：前尘往事，不必再提，总有一天你会想起来，不过，眼前人也需要珍惜，不管他是谁？他是什么身份？亦或是男，亦或是女，你心中所想，便是你心中所爱的人，你应该享受爱，享受情，而不是困于其中，不能自我！

肖子蒙（肖战）：可是大师，所有人都不会看好我俩的，我真的是要做这种惊世骇俗之事吗？

龙套：别人的眼光并不重要，重要的是你爱的人，还有你自己的心，佛教讲究，一切随缘，一切由心，你再好好想想！

肖子蒙（肖战）：可是佛教不是禁欲，禁色的吗？

龙套：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

肖子蒙（肖战）：……

龙套：你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

肖子蒙（肖战）：大师，你这是……

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