第2072章：科普知识的易老师

被易烊千玺一阵飙车弄的脸红的张子枫在易烊千玺说完没好气的呸了口：“呸，脸皮真厚！”

易烊千玺在张子枫说完不以为耻反而为荣hi额hi得意的笑着边打着响指边笑着说道：“嘿嘿老婆大人，这事要是脸皮薄，最后难受的还是男人自己啊！”

“所以啊，为了不难受，男人要勇敢的追随咱们老祖宗刻在骨髓里的本能......这样才能吃嘛嘛香，身体倍棒，嘿嘿还能利于老婆大人您美容不是.......”

张子枫在易烊千玺说完一愣随后对着电话吐口而出：“美容？美容什么鬼啊？”

听到电话里自家傻宝的话，易烊千玺忍不住hi额hi贼笑起来，随后趁着对面自家傻宝发飙前不怕死的说道：“嘿嘿老婆，古人不是说女人是水做的嘛，这水不得加点其他添加剂才能润滑滋补嘛！”

“男人能给予的滋补良品不就是...那啥那啥那啥...”

不等易烊千玺说完，张子枫立马狠狠呸了口过去：“我呸，就知道你狗嘴吐不出.......”

听到电话自家傻宝说着说着不吱声，易烊千玺顿时来了兴致对着电话继续作死道：“嘿嘿老婆大人怎么不说了，是不是象牙啊？”

“老婆大人这就不是我说你了，虽然这俗语是该活学活用但是咱们不能乱用瞎用不是，毕竟......”

不等易烊千玺说完，张子枫立马万年不变的呸了过去：“呸，你猜乱用瞎用呢！”

“还用你少给我打岔，说说咱们易大少怎么也开始啥啥啥的了，什么情况？这太阳真的从西边出来了？还是您老大早晨的脑袋被门挤了？”

听到电话里自家傻宝的话，易烊千玺顿时嘿嘿一笑随后对着电话贼笑道：“嘿嘿老婆大人，咱们视屏呗？”

说着易烊千玺点击通话界面的视屏键，听到易烊千玺的话张子枫边翻着白眼边接通没好气的说道：“你有准备搞什么鬼？”

说着张子枫入眼看到易烊千玺敞开的睡衣翻着白眼没好气的说道：“大早晨的你又浪啦？”

“嗯啊，老婆不在身边还不兴我自我安慰下啊！”说完易烊千玺满眼贼笑的伸手在自己胸膛上拍了拍装出可怜兮兮的表情嘟嘴说道。

张子枫在易烊千玺说完又示意一个大大的白眼甩过去，随后边翻着白眼说道：“唉你那边应该是下雪天，穿这么风s你不冷啊？”

“嘿嘿，老婆大人您老这个词用的真是太贴切了，我喜欢！”说着易烊千玺对着张子枫竖起大拇指嘿嘿笑着说道。

“滚蛋......”

“遵命老婆大人，老婆大人你说我该怎么滚，是穿着衣服滚还是脱了衣服滚啊，您老说了算......”说着易烊千玺满眼刷怪的冲着张子枫挑了挑眉梢，贱笑道。

张子枫在易烊千玺说完没好气的白瞪了他一眼，望着易烊千玺敞开的睡衣咽了口口水随后干咳了声：“把衣服穿好，少嘚瑟要不然等我回去咬你啊！”

易烊千玺在张子枫说完眼睛一亮，随后对着咽口水干咳掩饰的自己傻宝嘿嘿贼笑道：“好啊老婆大人，您准备咬我那啊，老公哪里都可以......这里还是这里.....”

望着爪子自己身上乱动的易烊千玺，张子枫没好气的对着他狠狠翻了翻白眼：“少耍贫了，问你正事？”

望着一脸认真的自家傻宝，易烊千玺乖乖的收敛嬉皮笑脸边嘟嘴边说道：“哦好吧，那老婆大人您说......”

望着一副可怜兮兮的易烊千玺，张子枫没忍住噗嗤笑出声随后对着扮可怜的易烊千玺满眼好奇的笑着问道：“唉，狗子，你刚才为啥也啥啥啥的，怎么不把那句下联说完整啊？”

望着满眼好奇宝宝模样的自家傻宝，易烊千玺没好气的翻了翻白眼随后哼唧了声：“老婆大人您这个称呼真是...嗯，嘿嘿真是太令我喜欢了...”

望着自己的怒视下乖乖改口的易烊千玺，张子枫摇头笑了笑随后对着抛了个飞吻笑着说道：“乖，这才乖嘛！少说打岔，乖乖的说怎么回事？”

易烊千玺在张子枫说完乖乖的点了点头，随后对着满眼好奇的自家傻宝hi额hi笑着说道：“嘿嘿我这不是跟着老婆大人您的步伐走吗？省的被无良的家伙给和谐440了，要是因为这三叠字被和谐了，这样凉奈那小子儿还不得提车大砍刀去我们学校找我拼命啊！”

说完易烊千玺装出一副怕怕贱兮兮的样子，边拍着胸口边对着张子枫笑嘻嘻的说道：“嘿嘿老婆大人你家老公胆子很小的，您什么时候回来啊？人家等着你安慰呢，你不在人家睡不着的......”

张子枫在易烊千玺说完没好气的白瞪了他一眼，易烊千玺望着白瞪自己的自家傻宝嘿嘿笑了笑随后不等傻宝发飙嘿嘿笑着说道：“嘿嘿老婆其实这幅对联完整的应该是：上联：当年迎风尿八尺，如今顺风尿湿鞋，下联是当年生吃牛筋不用切， 如今只吃豆腐和鸭血。”

“老婆要知道对联作为汉族传统文化之一，同时又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的......”

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368年-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

历史探源

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。

这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。

《周易·序卦传》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。

这种无所不在的阴阳观念，深入到了中华民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

语言寻根

一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢？通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。

汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语的语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。而英语中，即使事物的名称、概念能够相对，单词的数量和词性能够相对，两个句子的句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。

楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性，又具可视性。其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正的对称。下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗，而英文和其他拼音文字则不能。”（摘自百度百科）

望着开完车又给自己普及对联知识的易烊千玺，张子枫无语的直翻白眼........

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