墨家来袭

随后的日子，辽东众人就正常进行演练了。

曹倾还是各个地方乱窜，不过已经不是她一个人了。

杨修闲了下来，毕竟商路开辟完成了，一切事物也有了完整的制度，辽东羊毛衫在曹倾那名满天下的酒业的加持下，也小有名气，闲下来的杨修经常随着曹倾满城乱窜。

两个锋芒毕露，多余长了一张嘴的人满城乱逛，今天在这论经，明天在那讲道，还在城中心设了一个大论台，城里的学风都浓厚了不老少。

可能是因为曹倾这几个月以儒家学说辩倒了不少人，在曹倾名声大震的同时，隐藏多年的墨家也来了。

墨家自从诞生以来就和儒家互相看不惯。

墨子攻击儒家先贤孔子是假仁假义。

孟子攻讦墨子的理论无君无父，有点像披着人皮的畜生。

两家的圣人都亲自下场撕逼，就更别提底下的弟子们了。

那简直就是三天一小吵，五天一大吵，没有一天是安生的。

这种大背景下，曹倾很难不觉得墨家是单纯的来找茬的。

无奈，曹倾登上高台，在台子上摆放着两团用茅草编织的坐垫里选了一个坐在上面，准备和墨家巨子论道，说白了也就是就是辩论。

其实曹倾和墨家巨子一起辩论，也算是身份相当，墨家巨子不用说，正是墨家继承人，曹倾也是荀子嫡女荀摇的亲传弟子，两人在某一方面，也能说是继承先辈志向了。

嘴强王者曹倾毫不畏惧，她可是传说中舌战荆州的名士，当然要让着点儿墨家了，所以是墨家巨子出题。

墨家巨子：由圣人之言，凤鸟之不出，诸侯畔殷周之国，甲兵方起于天下，大攻小，强执弱。仁义礼乐，可辅国乎？

从圣人的说法来看，现在凤鸟没有出现，诸侯背叛王朝，天下兵争方起，大诸侯攻打小诸侯，强者攻打弱者。倡导仁义礼乐，能够帮助国家摆脱困境吗？

当然不能，圣人说过枪杆子里出政权，你能用嘴说服刘备投降，周瑜反水吗？

虽然曹倾心里这么想，但不妨碍曹倾假惺惺的说出儒家思想了。

曹（丁）倾（子期）恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是心智的开端。人有这四种开端，就像他有四肢一样。

就是一个正常健全的人就要有这仁义礼智，没有就是不正常。

曹（丁）倾（子期）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。

凡自身保有这四种开端的，就懂得扩大充实它们，它们就会像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样，如果能扩充它们，就足以安定天下；如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到。

就是没有仁义礼智就不能侍奉父母，也就不是人，跟那个小畜生似的。

仁义礼智贼重要，所以就能喽。

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