新一轮科普

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。在甲骨文中有被商代帝王捕获的记载。

凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”

夔(kuí)是古代中国神话传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒经（大荒东经）》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。(译文： 夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是青色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。 ）

三青鸟。

简介

中国古代神话中的神鸟,色泽亮丽、体态轻盈。传说为女神西王母的使者，共三只。又称三鸟。三青鸟是凤凰的前身,本为多力健飞的猛禽，后渐传为色泽亮丽,体态轻盈的小鸟,是具有神性的吉祥之物。汉代画像砖上常见于西王母座侧。

传说西王母驾临前,总有青鸟先来报信,『青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁』(南唐中主山花子),文学上,青鸟是被当作传递信息的使者。后人将它视为传递幸福佳音的使者。

《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”，另《山海经·海内北经》：“西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟，为西王母取食。”又《山海经·大荒西经》：“三青鸟赤首黑目，一名曰大鵹，一名小鵹，一名曰青鸟。”

《山海经》一书，有三处记载了西王母的形象。

“西王母梯己而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。

又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。……有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。”

根据记载，西王母居住于昆仑，形貌像人，豹尾，虎齿，戴胜，掌管刑法。这个形象是很凶残的，所以掌管天下刑罚，执掌生杀大权。其中还提到了照顾西王母，助其取食的“仆从”，青鸟，在山海经中也专门有片段记载。

“三危之山，三青鸟居之。”郭璞云：“三青鸟主为西王母取食者，别自棲息于此山也。”（《西山经》）

东北海外，爰有遗玉、三青鸟。（《大荒东经》）

有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。（《大荒西经》）

据《海内西经》载，“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞……门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”说明昆仑山不是任何人都能去的，那是百神所居之地，三青鸟能够来去自如的，可见它不同寻常。只是给西王母取食的三青鸟，都有这样大得本事，却还要为别人服务，由此可见，西王母的地位极其的高。

在整个《山海经》记载中，有诸多神明存在，仅有西王母才有专人负责饮食，从这一点来看，西王母具备他人没有的权利，具有特殊地位。

陌上百草：好了，今天的科普就这样。

陌上百草：感谢各位的观看，各位晚安哦。

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