三生三世216

叶清此行是来冥府，便是因为冥府中藏着凡人的溯魂册，虽说万年前她向大道请誓，降下生死簿，但若要寻远古时期人族的一些转世，还得去看溯魂册。故而她特意来跟冥主拿阿布托的册子来看。

若阿布托仍在轮回之中，有了溯魂册，结合生死簿便可觅得他今在何世，又为何人，找出他来灌上一大碗忆川之水，便能知道祖媞所化的那颗红莲子究竟去了何处，说不定便能寻到祖媞姨母的芳踪。

叶清找谢孤栦要的是人主阿布托的溯魂册，算起来阿布托的时代距今已有二十七万年，便是冥主也不可能如此迅速地在二十七万年的浩繁卷帙中找出阿布托的溯魂册来。因此黑冥主谢孤栦遣阿修罗呈给了叶清另一样东西。

是他母亲谢冥所书的一则笔记，笔记中亦提到了在阿布托活着的时代里发生的一些事。

谢孤栦：正物寻到之前，少君不妨看一看这个东西，以做参考。

叶清觉得谢孤栦真是很会做神了，若非这神躯所累，他定然闻名这四海八荒。叶清将笔记翻开，仔细查看。可巧的是，笔记中载录的正是当年祖媞神的四位神使助其列阵献祭混沌之事。

笔记中记载祖媞虽在四海八荒献祭，但欲使十亿凡世皆得恩泽，必须将四海八荒人族所在的凡间，与十亿凡世连接起来，故而在献祭前列出了通衢之阵，此阵一旦发动，能将十亿凡世短暂的连通四海八荒，祖媞舍身献祭方能恩泽十亿凡世整个人间。

此阵有二十一个阵点，三个阵眼，列在二十四个地方，遍布四海八荒凡世的五洲四海，阵点和阵眼均有灵物镇守。而尤为珍贵的是，谢孤栦拿来的这几页笔记上，竟还明明白白绘出了阵点和阵眼所在之处。

这通衢之阵虽已废多年，但说不定阵点和阵眼处能有祖媞去处的线索，叶清施礼向谢孤栦告别，直接回到太晨宫，直接遣七十二神将前往这二十四处阵点和阵眼查验。

太晨宫

书房中，司命躬身施礼，望着正在喝茶的叶清，等叶清开口，便开始汇报最近这段时日的结果。

叶清：这些时日，那二十四处阵点和阵眼想必已经查验完毕，可有什么收获？

龙套：司命：寻到了沉睡中的雪意。

叶清：雪意？

龙套：司命：是的，禀少君。大洪荒时代，祖媞神自光中降生于中泽的姑媱山，一生点化过四位神使：槿花殷临、九色莲霜和、帝女桑雪意、人主帝昭曦。九色莲霜和栖在小瑶台山中，那正是通衢之阵的一处阵眼，帝女桑雪意则沉睡在第二处阵眼羌黎草原。

叶清：祖媞姨母当年设阵时，应是以她的三位神使镇守三个阵眼。

龙套：司命：按少君拿回来的阵法图分布来说，的确如此。但是在第三处阵眼大渊之森里，却未能觅得槿花殷临的影子。

叶清放下杯子，以茶代墨，在桌面上勾勒出来了二十一个阵点，三个阵眼，列在二十四个地方，叶清的手在第三处阵眼处重重点了几下。

叶清：不应该啊，这里定然是有什么我忽略的地方。

龙套：司命：小仙斗胆一问，少君何以断定第三处阵眼一定由神使镇守，且是由槿花殷临镇守，而非另一位神使人主帝昭曦呢？

叶清：人主是个尊号，世间能得几个人主？

龙套：司命：此前少君让小仙查阅天族史籍中是否有阿布托的记载，是因人主帝昭曦和人主阿布托……

叶清：是同一人。凡世南国史书中将人主称作阿布托，但在司命你查阅的天族史册记载中，唯一的人主叫作帝昭曦，是祖媞的其中一位神使。

龙套：司命：少君所看的古书上说，当年祖媞神献祭之时，人主率族众于祭台之外跪拜……既然当是时人主另有职责，那么第三处阵眼自然不可能由人主镇守。

叶清点点头，挥手烘干桌面上的茶水，单手一扬将一张阵法图摊在了面前的书桌上。这种时候被叶清拿出来的，当然只能是她根据谢孤栦拿出来的笔记亲自复原的通衢之阵阵法图了。

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