尽管无人相信,我还是要告诉你。你死去的亲人正在以另一种形式陪伴在你的身边……
僵尸:顾名思义,僵硬的尸体。在民间传说中,特指人类死后,尸体因为阴气过重而变成的鬼怪。由于近代影视的设想,往往会拥有超自然力量。僵尸属中国民间传说的鬼怪,源于中国明清民间传说。与僵尸相似存在的外国鬼怪,有吸血鬼、丧尸等。在西方被戏称“会跳跃的吸血鬼……
僵尸通常全身僵硬,指甲发黑尖锐,有锐利犬齿,惧阳光。日间躲于棺木、洞穴之类潮湿阴暗的地方,入夜后出没,以人血或家畜血液为食,对活物攻击性强且力大无穷,跳跃前进时双手向前伸。在影视里,对付僵尸的往往是茅山道士,常常使用茅山法术以及相关法器制敌
僵尸作为妖怪的定义,可见于清朝袁枚的《子不语》以及同时期的纪晓岚的《阅微草堂笔记》。而在更早之前,中国古籍中对僵尸的解释,只是单纯的僵死之尸的意思;而旱魃为僵尸的这一说法,也和早期传说有非常大的差距,有后世附会的嫌疑。早期古典文学中所描述的僵尸,与我们在现今影视中看到的跳尸完全不同……
在我国近些年来就发生过一起关于僵尸的案件,那就是90后成都人人皆知的……95年成都僵尸事件……
本书作者也曾在网络各大媒体上搜查过一些关于此案的资料。
根据当地的老人所说“在1995年的时候,成都的考古队在武侯祠附近挖到三具古尸,三名古尸个个身穿清朝官服。但由于监管的问题,三具古尸在一夜之间竟然不翼而飞……很快当地就出现了五具僵尸,这些僵尸见人就咬,不久这些被咬的人也会变成僵尸。听闻最终还是出动军方使用喷火器才将其烧死……”
由于网络上关于95年僵尸事件的描述都各不相同,作者这里也只是采用了最广为流传的传闻。
而这起因一通灵异电话而逐渐追溯到僵尸的案子,重案警队乃至公安部都从没见过性质如此恶劣的案件……
苏辞:“黄老道,您刚说什么?”
黄老道:“你说的那座山上的那片荒原是块不详之地”
白川疑惑的问:“你咋知道我们说的是哪?”
黄老道想了一会儿说:“我年轻的时候曾四处捉鬼斩妖,方圆二十里几乎没有如此邪地,你说的那片荒原正是我师傅告诉我的,你们说的死人死而不腐,定是那块邪地以邪气滋养尸身,镇尸符也是为了暂时镇压这具僵尸”
白川:“你师傅已经?”
黄老道:“不错,他老人家已经驾鹤西去了”
苏辞:“那凶手将死者埋身于此难道是为了练尸?或者养尸?”
黄老道:“此言差矣”
林一:“你就那么肯定我们挖到棺材的那片荒原就是你说的那个地方?”
黄老道:“对”
苏辞:“为什么您咋知道?”
黄老道:“天机不可泄露”
苏辞等人回去重新划分这起案件的全部线索;
第一、死者年龄在25岁至35岁之间,尸体被人穿上了死人的孝衣,目前身份不明
第二、死者是被刀捅至心脏部位致死,死后还遭受到车轮的碾压
第三、死者为何会被埋在那片荒原,究竟是何人将死者装进棺材里?又是何人将死者的嘴里塞入镇尸符?
第四、凶手是否也是道士?
第五、死者和凶手是否认识?
第六、凶手是否是为了炼尸?
第七、那晚打给警方电话的究竟是人是鬼?
第八、死者为何死而不腐,僵硬无比?
当晚苏辞再次召开会议,苏辞强烈表明势必要侦破此案……
上官沫:“死者尸身非常僵硬,没有腐烂,不如把他面貌画下来,发布近两年的寻人启事?”
苏辞:“沫沫说的不错”
白川:“我咋觉得黄老道……”
林一:“难道你们没有想过,死者躺在棺材里,身上穿着孝衣,有可能是家里人埋的”
苏辞:“可是方圆五里没有人居住,再说谁家死人埋在那啊”
白川:“对啊林哥,死者是被人用刀捅死的”
林一:“疑点在于,凶手既然将死者杀害,但为什么要将他埋起来并且喂他吃镇尸符呢?”
苏辞:“难道,凶手是无意将死者杀害的……”
上官沫:“然后因为愧疚……”
洪利:“也有可能怕死者的冤魂报复凶手……”
苏辞:“凶手很可能也是害怕”
白川:“我更偏向于,凶手或许也是道士……”
林一:“不管如何,查明死者身份最为重要”
白川:“我来画死者肖像”
苏辞:“好家伙,白川还真是全能啊,这也能画?”
白川:“那是”
次日苏辞向公安部上报了案情发展,公安部却表示不能采取道士提供的线索,必须依靠科学技术。
几天后,死者的肖像终于被白川画了出来。当地公安局立刻将死者肖像打印了上万份派发到本市各地,要求每个村每个街都要贴上这张画像,以便更快查找死者身份。
画像派发几天内仅有几个骚扰电话,其中绝大部分打来电话是为了撩上官沫。
死者身份这边毫无进展……
但这几天内重案警队的其余成员也丝毫没有空闲,苏辞找来媒体,将这张画像发布到了电视上,这样全国人民都可以看到这幅画像了,相信很快就能查明死者身份。
这天苏辞等人在办公室里讨论这起案件;
苏辞:“目前我们没有掌握一点线索”
上官沫:“单靠我们可能要废了……”
白川:“这比我接触的任何案件都棘手……”
林一:“对啊,太难了”
苏辞:“大家不要泄气,我相信我们重案警队的实力”
就在这时……洪利闯了进来……
洪利大口喘着气,歇了一会儿,说道:“死者……死者身份确定了……”
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