【吴孙】

当前背景音乐，Road to Revelation - Two Steps From Hell

吴起魏国人，小时候住在村里，打架闹事，做母亲的责任，从咬他的手臂出血，与母亲发誓说：从今告别母亲，游学四方，不做卿相，拥有军权，乘高车，不进入魏国与母亲相见。

母亲哭着挽留他，从直接从北门不顾，前往齐国，学习在孔门弟子曾参门下，昼夜苦读，不辞劳苦。

有齐国大夫田居到卫，赞赏他的好学，和他谈论，渊渊不竭，于是把女儿嫁给他

曾参：你在学六年，不去拜见看望，你忍心吗？

吴起：起曾有誓词在前：不做卿相，不见母亲

参说：其他人可以发誓，母亲怎么可以发誓啊？因此，心恶的人。

不久，卫国有信来，说起来她已经死了，吴起仰天大哭三声，马上收泪，诵读照旧。

曹参：吴起不到母亲去世，忘本的人。

河水无源就会枯竭，树木无根则折，人而无本，能善终吗？起不是我的学生了！让学生不断的，不答应见面。

起床就弃儒学兵法，三年学习成就，要求在鲁国做官

李悝休常与他谈论用兵，知道他们的才能，对穆公，任为大夫，从收入丰满，就多买妾婢女，以娱乐

此时齐相田和阴谋篡夺他国，恐怕卫国与齐国婚姻，有的讨他的罪，于是修艾陵的怨恨，兴兵伐鲁，想用武力威胁而屈服的，

李悝：要想击退齐军，不是吴起不可。

李悝口虽答应，始终不肯用，等到听说齐军攻下成邑，不要再问：我说吴起可用，你为什么不走？

李悝：我本来就知道起有将才，但他所娶的妻子是田氏家族的女儿，男人最爱莫过于夫妻，能保证没有观望的意思吗？我是因为犹豫而不决了。

李悝出朝，

吴起已在相府拜见。

吴起：齐军已经深，您已找到良将吗？今天不是我夸自己推荐，如果用我做准备，一定要让齐军全军覆没。

李悝：我说了三次，主人公因子与齐国田家通婚，因此犹豫不决

吴起：要放弃您的怀疑，这是特别容易。

于是回家问他的妻子田氏说：人所尊贵的有妻子的人，为什么呢？

田氏：有内有外，家道开始设立，所以贵有妻子，以成家人了。

吴起：一位为卿相，吃一万钟俸禄，功垂于史册，名传千古，他成了家的大了，这难道不是妇人所期望的在那的人吗？

田氏：但是。

他说：我有求于你，你可以为我们完成的。

田氏：我是妇女，怎么能助您成就功名？

吴起：现在齐国的军队攻打卫国，卫侯想用我做准备，因为我娶了田家，怀疑而不使用，如果能得到你的头，去拜见卫侯，是鲁侯的可能解释，而我的功业就可以成功了！

田氏大吃一惊，正想开口说话，吴起拔剑一挥，田氏头已落地

于是用丝绸包裹田氏头，去见李悝，上奏说：我有志报国，而你把妻子因此被怀疑，我现在杀了妻子的头，以明我的是卫国不做齐了！

卫公说：你休息了！过了一会，公仪休入见，

李悝：吴起杀妻以求将，这是残忍之极，他的心不可预测的！

魏斯：起不爱他的妻子，而爱功名，如果你放弃了不使用，一定要去做别国了！

李悝于是从魏斯，随即任命吴起为大将，使泄柳、申报副的，率兵二万人，以抵抗齐的军队。

在接受任命的后面，在军队中与士兵同衣食，躺在床上不设席，行不骑马

看见士兵们背着粮食驮重，分而获得的；有突然患了毒疮，在亲自调和药，以人口为他吮吸脓血

士兵感起的恩惠，如同父子，咸摩拳擦掌，愿为一战

田忌、长驱直入，直接侵犯南部边境，

齐军10万VS魏军6万

等到两军对垒，不见吴起挑战，暗中派人去魏营窥探，见吴起与士兵中最卑贱的人，席地而坐，田忌制定了1套袭击计划，主动发起进攻，被吴起给成功预判，反设埋伏把齐军暴打一顿

吴起穿着儒生的服装，以兵法进见魏文侯。

魏斯：我不爱好军事。

吴起:我从表面现象推测您的意图，从您过去的言行观察您将来的抱负，您为什么要言不由衷呢?现在您一年到头杀 兽剥皮，

在皮革上涂以红漆，给以色彩，烫上犀牛和大象的图案。[若用来做衣服，]冬天穿着不暖和，夏天穿着不凉快。制造的长戟达二丈四

尺，短戟达一丈二尺。用皮革把重车护起来，车轮车毂也加以覆盖，这看在眼里并不华丽，坐去打猎也不轻便，不知您要这些东西做什

么?如果说您准备用来作战，却又不去寻求会使用它们的人。这就好象孵雏的母鸡去和野猫搏斗，吃奶的小狗去进犯老底，虽有战斗的

决心，随之而来的必然是死亡。从前承桑氏的国君，只许文德，废驰武备，因而亡国。有扈氏的国君仗着兵多，恃勇好战，[不修文

德，]也丧失了国家。贤明的君主有鉴于此，必须对内修明文德，对外做好战备。所以，面对敌人而不敢进战，这说不上是义;看着阵亡

将士的尸体而悲伤，这说不上是仁。

于是文侯亲自设席，夫人捧酒，宴请吴起于祖庙，任命他为大将，主持西河防务。后来，吴起与各诸侯国大战七十六次，全胜六十

四次，其余十二次也来分胜负。魏国向四面扩张领土达千里，都是吴起的功绩!

吴起: 从前谋求治好国家的君主，必先教育‘百姓’，亲近。‘万民’。 在四种不协调的情况下，不宜行动:国内意志不统

一，不可以出兵;军队内部不团结，不可以上阵;临战阵势不整齐，不可以进战，战十行动不协调，不可能取得胜利。因此，英明的君

主，准备用他的民众去作战的时候，必先搞好团结然后才进行战争。虽然如此，他还不敢自信其谋划的正确，必须祭告祖庙，占卜凶

吉，参看天时，得到吉兆然后行动。让民众知道国君爱护他们的生命，怜惜他们的死亡，做到这样周到的地步，然后再率领他们去打

仗，他们就会以尽力效死为光荣，以后退偷生为耻辱了。

吴起:道是用来恢复人们善良的天性的，‘ 义’是用来建功立业的。‘谋’ 是用来趋利避害的。‘要’ 是用来巩固、保全

事业成果的。如果行为不合于‘道’， 举动不合于‘义’，而掌握大权，分居要职，必定祸患无穷。所以，‘圣人’ 用‘道’来安抚天，

下，用‘义’来治理国家，用‘礼’来动员民众，用‘仁’来抚慰民众。这四项美德发扬起来国家就兴盛，废弃了国家就衰亡。所以，

商汤讨伐夏桀夏民很高兴，周武王讨伐殷纣殷人却不反对。这是由于他们进行的战争，顺手天理，合乎人情，所以才能这样。”

吴起: 凡治理国家和军队，必须用礼来教育人们，用义来勉励人们，使人们鼓起勇气。人们有了勇气，力量强大就能出战，力

量弱小也能竖守。然而取得胜利比较容易，巩固胜利却很困难。所以说，天下从事战争的国家，五战五胜的，会招来祸患;四战四胜

的，会国力疲弊;三战三胜的，可以称霸;二战二胜的，可以称王;一战一胜的，可以成就帝业。因此，靠多次战争的胜利而取得天下

的少，由此而亡国的却很多。

吴起:战争的起因有五种:一 是争名，二是争利，三是积仇，四是内乱，五是饥荒。用兵的性质也有五种:一是义兵，二是强

兵，三是刚兵，四是暴兵，五是逆兵。禁暴除乱，拯救危难的叫义兵，仗恃兵多，征伐别国的叫强兵，因怒兴兵的叫刚兵，背理贪利的

叫暴兵，不顾国乱氏疲，兴师动众的叫逆兵。对付这五种不同性质的用兵，各有不同的方法，对义兵必须用道理折服它，对强兵必须用

谦让悦服它，对刚兵必须用言辞说服它，对暴兵必须用计谋制服它，对逆兵必须用威力压服它。

—魏文侯卒—

魏击对吴起说：我想知道关于治理军队、统计人口、巩固国家的方法。

吴起:古时贤明的国君，必严守君臣间的礼节，讲究上下间的法度，使吏民各得其所，按习俗进行教育，选募能干的人，

以防不测。从前齐桓公招募勇士五万，赖以称霸诸侯。晋文公招集勇士四万作为前锋，以得志于天下，泰穆公建立冲锋陷阵的部队三

万，用以制服邻近的敌国。所以，发备图强的君主，必须查清人口，把勇敢强壮的人，编为-一队。把乐意效命显示忠勇的人，编为一

队。把能攀高跳远、轻快善走的人，编为-队。把因罪罢官而想立功报效的人，编为-一队。把曾弃守城邑而想洗刷耻辱的人，编为一

队。这五种编队都是军队中的精锐部队。如果有这样三十人，由内出击可以突破敌人的包围，由外进攻，可以摧毁敌人的城邑。

武侯对吴起说:“魏国处最中间今，秦国威胁着我西部，楚国围绕着我南部，赵国面对着我北部，齐国紧逼着我东部，燕国阻绝着我的后面，韩国

据守在我的前面，六国军队四面包围着我们，形势非常不利，我对此很忧虑，该怎么办呢?”

吴起:保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。现在您已经有了戒备，离祸患就远了。请允许我分析一下六国军阵的情

况，齐国阵势庞大但不坚固，泰国阵势分散但能各自为战，楚国阵势严整但不能持久，燕国阵势长于防守但不善于机动，韩、赵阵势整

齐国人国家富足，太有钱了，就赖于享受，偏安打起仗来，少爷兵逃兵多，兵力布署前重后轻，所以阵势庞大但不坚固。

打它的方法，必须把我军区分为三部，各以一部侧击其左右两翼，另以一部乘势从正面进攻，它的阵势就可以攻破

了。

泰人性情强悍，地形险要，政令严格，赏罚严明，士卒临阵争先恐后，斗志旺盛， 所以能在分散的阵势中各自为战。打它的方法首

先以利诱它，当其士卒因争利而脱离其将领掌握时，就来其混乱打击其零散的部队，并设置伏兵，饲机取胜，它的将领就可以擒获。楚

国人性情柔弱，领土广大，政令紊乱，民力疲困，所以阵势虽然严整但不能持久，打它的方法，要袭扰它的驻地，先挫折它的士气，然

后突然进击，突然撤退，使其疲于应付，不要和它决战，这样就可打败它的军队。燕国人性情诚实，行动谨慎，好男尚义，缺少诈谍，

所以善于固守而不善于机动。打它的方法，是-接触就压迫它，打一下就撤走，并奔袭它的后方，这样，就会使它上下疑惧，再将我车

骑埋伏在敌人撤退必经的道路上，它的将领就可被我俘虏。韩赵是中原的国家“，其民性温顺，其政令平和，其民众疲于残祸，久经战

争，轻视其将帅，不满其待遇，士无死忠，所以，阵势虽然整齐但不中用，打它的方法，用坚强的阵势迫近它，敌众来攻就阻击它，敌

人退却就追击它，这样来疲惫它的军队。这是六国的大概形势。”

既然这样，那么我全军之中，就必定有“虎贲”之士，其力气之大可以轻易举鼎，行动轻捷能够追及战马。在战斗中，夺取敌

其，斩杀敌将，必须这样有能力的人。这样的人才，必须选拔出来，爱护并重用他们，他们就是军队的精华。凡有善于使用各种兵器、

身强力壮、动作敏捷、志在杀敌的，一定要加官晋爵，这样就可以用他们来决战决肚。优待父母妻子，用奖赏鼓励他们，用惩罚警诫

也们，使他们成为加强阵势的骨干，用以进行持久战斗。若能清楚地了解这些问题，就可以打败成倍的敌人了。

吴起： 判断敌情，不必占卜就可与其交战的，有八种情况。一是在大风严寒中，昼夜行军，伐木渡河，不顾部队艰难的。二是

在盛夏炎热，出发很迟，途中不休息，行军急速，又饥又渴，只顾赶往远地的。三是出兵己久，粮食用尽，百姓怨怒，谣言屡起，将冲

不能制止的。四是军资耗尽，柴草不多，陰雨连绵，无处可掠夺的。五是兵力不多，水土不服，人马多病，四邻援军未到的。六是路运

日暮，部队疲劳恐惧，困倦未食，解甲休息的。七是将吏无威信，军心不稳定。三军屡次惊慌，而又孤主无援的。八是部署未定，宿营

未毕，翻山越险只过了一半的。遇到这类情况，都应迟速进击，不要迟妄乏。

“不必占卜而应避免和敌人作战的情况有六种。一 是土地广大，人口众多而且留足的。二是上爱其下，恩惠普及的。三是赏罚严

明，行动及时的。四是论功叙位，任用贤能的。五是军队众多，装备精良的。六是有四邻帮助，大国支援的。凡是这些条件都不如敌人

时，就应避免和它作战而不必迟疑，这就是所谓见可而进，知难而退。

魏击:我想通过观察敌人的外部表现来了解它的内部情况，从观察敌人的行动来了解它的真实意图，从而判定胜负，你可以[把

这个要领]说给我听听吗?”

吴起：敌人来时行动散漫而无顾虑，旗帜纷乱不整，人马东张西望，这样以一击十，就可使敌人惊慌失措。故人各路军队尚未

会师，君臣意见不和，工事未完成，禁令未实施，三军吵吵嚷嚷，想前进不能前进，想后退不能后退，在这种情况下以半击倍，可以百

战不败。

魏击：敌人在什么情况下，我军可以打击它呢?

吴起:用兵必须查明敌人的虚实而冲击它的弱点。敌人远来新到，部署未定，可打。刚吃完饭，还未戒备，可打慌乱奔走的，

可打。

疲劳的，可打没有占据有利地形的，可打。天候季节对敌不利的，可打。部队混乱的，可打。经长途行军，后队尚未得到休息

的，可打。涉水半渡的，可打。通过险道隘路的，可打。阵势频繁移动的，可打。将帅脱离部队的，可打。军心恐怖的，可打。凡是遇;

着上述情况，就应先派精锐的部队冲向敌人，并继续派遣兵力接应它，必须要迅速进击，不可迟疑。

魏击：进兵的方法什么是首要的?

吴起:“首先要懂得四轻、 二重、一信。

魏击:这话怎么讲呢?

吴起:[四轻]就是地形便于驰马， 马便于驾车，车便于载人，人便于战斗。了解地形的险易，[善于利用]地形，就便于驰马。

饲养适时，马就便于驾车。车轴经常保持润滑，车就便于载人。武器锋利，皑甲坚固，人就便于战斗。[二重]就是近战有重贫，后退有

重刑。[一信]就是赏罚必信。确能做到这些，就掌握了胜利的主要条件。

魏击： 车队靠什么打胜仗?

吴起:治理好军队就能打胜仗。

魏击:不在于兵 力多少吗?

吴起：如果法令不严明， 赏罚无信用，鸣金不停止，擂鼓不前进，虽有百万之众，又有什么用处?所谓治理好，就是平时守礼

法，战时有威势，前进时锐不可挡，后退时速不可追，前进后退有节制，左右移动听指挥，虽被隔断仍能保持各自的阵形，虽被冲散仍

能恢复行列。上下之间同安乐、共患难，这种军队，能团结-致而不会离散，能连续作战而不会疲惫，无论用它指向哪里，谁也不能阻

挡。这叫父子兵。

吴起:一般用兵作战的原则， 不要打乱前进和停止的节奏不要耽误适时供给饮食;不要耗尽人马的体力。这三项是为了使军队

保持充分的体力，能胜任上级付予的使命。使军队能胜任其上级付予的使命，就是治军的基础。如果前进和停止没有节奏;饮食不能适

时供给，人马疲惫不得休息，军队就不能胜任其上级所付予的使命，上级的命 令就不能实施，驻守必然混乱，作战必定失败。

吴起:凡两军交战的场所，都是流血牺牲的地方。抱必死决心就会闯出生路，侥幸偷生就会遭到灭亡。所以，善于指挥作战的

将领，要使部队就象坐在漏船上，伏在烧屋之下那样;急迫地采取行动。[因为在这种紧急情况下，]即使机智的人，也来不及去周密谋

划，勇敢的人也来不及去振奋军威，只能当机立断，奋力拼搏，[才可保全自己，打败敌人。]因此说，用兵的害处，犹豫最大，全军失

利，多半产生于迟疑。

吴起:士卒在战斗中往往死于没有技能，败于不熟悉战法。所以用兵的方法。首先是训练。- 人学会战斗本领了，可以教会十

人。十人学会，可以教会百人。百人学会，可以教会千人。千人学会，可以教会万人。万人学会，可以教会全军。[在战法上，]以近待

远，以逸待劳，以饱待饥。[在阵法上，]圆阵变方阵，坐降变立阵，前进变停止，向左变向右，向前变向后，分散变集结，集始变分

散。各种变化都熟悉了，才授以兵器。这些都是将领应该他的事情。

吴起: 教战的法则，身体矮的拿矛栽，身体高的用弓努，强壮的杜大旗，勇敢的操金鼓，体弱的担任饲养，聪明的出谋划策同

乡同里的编在-起，同什同伍的互相联保。[军队行动的信号: ]打一通鼓，整理兵器。打两通鼓，练习列阵。打三通鼓，迅速就餐。打

四通鼓，整装待发。打五通鼓，站队整列。鼓声齐鸣，然后举旗[指挥军队行动]。

魏击：军队前进、 停止，有一定的原则吗?”

吴起:“不要在 ‘天灶’扎营，不要在‘龙头’上驻兵。所谓天灶，就是大山谷的口子。所谓龙头，就是大山的顶端。军队指

挥，必须左军用青龙旗，右军用白虎旗，前军用朱雀旗，后军用玄武旗，中军用招摇旗在高处指挥，军队在其指挥下行动。临战时，还

要观察风向，顺风时就呼噪乘势进击，逆风时就坚阵固守，等待变化。

魏击：驯养军马， 有什么方法呢?”

吴起:军马， 饲养处所要安适，水草要喂得适当，饥饱要有节制。冬天要保持马厩的温暖，夏天要注意马棚的凉爽。经常剪刷

鬃毛。细心铲蹄钉掌，让它熟悉各种声音和颜色，使其不致惊骇。练习奔驰追逐，熟悉前进、停止的动作，做到人马相亲，然后才能使;

用。挽马和乘马的装具，如马鞍、笼头、嚼子、缰‘绳等物，必使其完整坚固。凡马匹不是伤于使用完了时，就是伤于使用开始时。不

伤于过饥，就伤于过饱。当天色已晚路程遥远时，就须使乘马与步行交替进行。宁可人疲劳些，不要使马太劳累。要经常保持马有余

力，以防敌之袭击。能够懂得这些道理的，就能天下无敌。

—魏武侯卒—

—魏惠王上台—

——安邑——

吴起：魏文侯魏武侯都等了两代了 ，为什么相国还是不给我当 ？我能力不比你强 ？

公叔痤：是你各方面都比我强，但你有1个不放心，那就是新君现在刚上台 ，现在最需要的是任用亲信的稳定，你功高震主，威信这么大 ，不能让你当 ，魏国的1堆贵族也对你有意见，现在大王跟贵族都不信任你，你再有才能有个屁用，

吴起被楚国高工资撬走，离魏去楚，。

帮楚国变法

（吴起变法）

(1) 均爵平禄

楚国爵禄是世袭的，即先辈如有功受爵禄，后代子孙虽无功，亦可承袭享有爵禄；而后来一些在战争中立大功者却无爵禄，极大地伤害了将士的积极性

吴起乃均楚国之爵，而平其禄，损其有余，而继其不足，厉甲兵以时争於天下

(2) 废除无用、无能的官职，剥夺王室贵族的威权，使他们不能徇私情，因私废公

废公族疏远者，以抚养战斗之士

禁游客之民，精耕战之士。

削减无用的开支，以奖励真正为国出力报效的战斗之士。

(3) 楚国用武力灭掉许多国家，开濮地、伐杨粤等，得到了广大领土，但都未及开发

吴起责令楚国一些与王室关系疏远的贵族到僻远的地方去开发

吴起对楚悼王说：荆所有余者，地也，所不足者，民也

今君以所不足，益所有余

这是一种新的拓土殖民形式

另外，封君之子孙，三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。 吴起要取消世袭的封君、世袭的爵禄，用从封君那里得到的爵禄去奉养经过挑选的有功将士。

楚悼王付吴起以国政，言听计从。

吴起事悼王，使私不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不固毁誉，必有伯主强国，不辞祸凶，吴起为楚悼王立法，卑减大臣之威重，罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，一楚国之俗，禁游客之民，精耕战之士

—安邑—

公叔痤：我的学生公孙鞅，乃大才 ，王大王一定要用他，给他相邦之位，打完如果不用一定要杀掉他，定不可为他国之用

魏䓨：知道了知道了【走出门后】

魏䓨：这个公叔痤真是老糊涂了 ，让我给这个名不见经传的一个庶子，直接当相邦

浊泽之战

国君魏武侯去世，没有明确立太子谁继位，从而发生内乱，

儿子子罃和公中缓争做太子，公中缓势力较弱，逃往赵国都城邯郸求助。

魏国大夫公孙颀也从宋国进入赵国，再转去韩国都城新郑

劝韩国发兵破魏。

这时，赵成侯与韩懿侯为了削弱魏国，乘其内乱，亲率两国军队，联兵大举攻魏。联军在黄河以北集结汇合，然后进攻魏国城邑葵，一举将其攻克，鼓舞了士气

接着，挥兵西进，攻打魏都安邑子罃坐镇都城，连忙派·出魏军在浊泽迎战

两军摆开阵势大战

联军势盛，大败魏军，进而包围安邑

子罃在安邑城内束手无策，只好静观其变，寻机破敌

联军营垒中发生了分歧，赵成侯主张除魏君，立公中缓，割地而退，我且利。

韩懿侯则认为不可，主张魏分为两，不强于宋、卫，则我终无魏之患矣

双方固执己见。

韩懿侯乘夜率其军队离去。

赵成侯见赵军势孤，不能再战，也领军撤走

联军不战自破，安邑之围即解

子罃争夺大位成功。

魏惠王向赵国借到打中山国，赵肃侯不打算答应

一开始讨价还价进行回绝

赵刻：魏国攻打中山，如果没有打下来，魏国一定会兵力疲惫，魏国疲惫了，他的地位就会变低，赵国的地位就显得高了，魏国向中山国进攻必然无法越过赵国的方式来占有中山，出兵卖力的是魏国，而日后只要我们偷袭拿地的是赵国，所以一定得答应借道给魏国， 如果高兴的答应，他们就会明白，是想从中获利就会停止行动，刚才君上没有同意，现在经过了讨价还价，装成被迫同同意他们，表现出这是迫不得已的事情。

随后，赵国搞了一把，从背后偷袭，拿了中山。

，魏将庞涓，暴揍田忌三顿 ，

齐军撒腿就跑，来不及跑的举起双手投降

庞涓取六座边城。

赵国攻取了魏占据区中山之地。

商鞅直接照抄吴起的立木为信，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头。随即便出示布告：

有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十两黄金。

百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。

商鞅又出示布告说：

有能搬动的给他五十黄铜

有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十两黄铜

颁布并实行魏国李悝的照抄过来《法经》，加以改进之后，增加了自己需要的内容，并且增加连坐法轻罪用重刑。

一些负面评价

1，专门针对老百姓有过，不利的法，贵族不需要亲自去倒垃圾，而商君之法规定，乱到垃圾的要剁手。

2连坐误以为能够预防犯罪，实际操作中确实，只要一个人，不要命，能够逼着全家一起谋反。

并且商鞅最后自己跑的时候，因为不能出示身份证，进不好的百姓，拉出去流放，说这些刁民反复无常，但是他自己的，法律规定里面没有规定说新法好就要流放，因此，商鞅这种行为，是带头违法，并且一家独大的独裁专政，底层人民以及上层的官员都不准有声音，都要把嘴闭上，商鞅怎么说就怎么做，一个国家只有一种声音，就缺少了，需要各种朝臣，提出不同意见的这个好处。

3商鞅对主犯从犯胁迫犯，教唆犯的定义不够明确，聚众斗殴混在一块，不分主次，就连杀7百多人水，红渭河染红。

4，对秦国老族刑，没有给予明确的废除，致使它还能跳过秦国法令，来杀人。

尉缭子在魏国不受重用，被秦孝公撬走。

【齐威王改革】

1月临淄后宫—

淳于髡：有只鸟三年都不飞 ，君上可知道这是什么鸟？

田因齐：这只鸟不鸣则已一鸣惊人。【边弹琴边说 】

淳于髡：不知等待的可够久了 ？

田因齐：嗯，差不多了 。

【邹忌推开门进来】

邹忌：君上琴弹得真好呀。

田因齐：何以见得弹的好呀？ (按着剑问)

邹忌：这大弦浑厚重,象征着君王,小弦明晰清亮，象征着国相，手指控弦很紧，而又很舒缓地放开，象征着政令；和谐的声音，高低相辅相成，回旋曲折而不互相干扰，象征着四时，故而弹的好。

2月临淄宫廷—

田因齐：阿大夫，寡人在朝中每每都能听到有人在赞扬你 ，治理封地得当可有此事啊

阿大夫：托君上洪福是这样的

田因齐：即墨大夫 ，寡人在朝中都听到批评，你的话是这样吗 ？

田种首：微臣兢业业，不知指责从何而来 ？

田因齐：好，加起油锅，大胆阿大夫 ，以为能瞒过寡人的眼睛，寡人曾微服私巡亲自到阿城看过，百姓苦不堪言 ，还有赞赏他的人，寡人全记得 ，还有批评即墨大夫的人，寡人也曾微服私巡亲自到即墨看过 ，根本没有问题 ，你们竟敢1队给奸臣说好话，另1队陷害忠良 ，这些都是齐国的蛀虫，齐国不需要你们，看寡人今天整肃吏治 ，来人啊，将他们丢进油锅里烹了。

高级众奸臣：君上饶命啊，君上饶命啊 (被丢进锅里)

田因齐：知道今天为什么要召集，你们200名地方官员，到朝廷开会吗 ？寡人今天要一次解决 ，没有政绩的贪官、污吏，这3年被查出94名 ，孰忠孰奸寡人尚能明辨，来人啊 ，把他们给我丢进油锅里烹了 。

低级众奸臣：君上饶命啊，君上饶命啊 (被丢进锅里)

田因齐：提拔人员名单 ，邹忌【相邦】、淳于髡、段干朋【参谋长】、檀子、黔夫、田盼【田盼13岁】、田种首、匡章，……等。

齐威王拜访陶朱公范蠡，

田因齐：听说先生在太湖为渔父，在齐国自号鸱夷子皮，在西戎又自称为赤子精，到越国才称范蠡，是这样的吗？

范蠡：是这样的。

田因齐：先生资产胜过千万家之和，达到亿万之多，不知用什么好办法做到的？

范蠡：集货生财之道有五样，水产养殖排第一。水产养殖，就是所谓经营鱼池。

用六亩2，3亩，地的面积开挖为鱼池，池中布置一些土墩。

准备怀卵雌鲤鱼，二十条，雄鲤鱼长三尺45厘米四条，在农历二月上旬的庚日

第7天让鱼池中保持安静不加惊扰，则鱼必然会正常交配生产。

到四月时往池内放养一只神守，到六月是往池内放养第二只神守，到四月是往池内放养第三只神守。所谓神守，就是我们常说的鳖。之所以往池中放养鳖，是因为传说鱼的数量达到三百六十条以上，则会有领头蛟龙出现，并将其他鱼带走飞离，池内有鳖（神守）则鱼不会飞离了

（用传说说明鱼鳖混养的好处）。

鱼在鱼池中围绕众多土墩来回逡游，就感觉象在自然的江湖中一样。到来年二月，就可以捕捞15厘米的鲤鱼一万五千条，45厘米大的鲤鱼四万五千条，30厘米长的鲤鱼约1万条。一条价值五十钱，折算成现金就是一百二十五万钱

又过一年可捕捞长15厘米的鲤鱼十万条，长30厘米的鲤鱼五万条，长45厘米的鲤鱼五万条，长60厘米的鲤鱼四万条。

筛选尺者二千条长30厘米的鲤鱼作亲鱼，其他全部卖掉折现，可以得到五百二十五万钱。又过一年，就多得不可称量了。

齐威王于是在后苑开挖鱼池，一年就得到三十余万钱。鱼池中有许多土墩和沟谷，沟埂离水面深约30厘米，沟底离水面深约1米，在这种鱼池养养鲤者。鲤鱼就不会相互残食，又容易生长。

范蠡：营建鱼池的方法，通常45厘米的大鲤鱼，不在大江大湖中捕捞，一般很难捞到。如果只养小鱼，过很长时间也养不大。所以想鱼池中养出大鱼，就必须在盛产大鱼的湖沟港汊，挖取大量的靠近水边的淤泥，铺垫在鱼池底部。这样两年之内，就会养出大鱼了。原因很简单，就是这些土中原来就有生成大鱼的因子，遇到池中之水后就起到促进大鱼产生的作用了。

3月相邦府—

邹忌正在照镜子

邹忌：老婆你看我比选美大赛第一名同城北徐公比，谁美呀？

夫人：这还用，说你美

邹忌：妾啊，我比徐公比，谁美呀？

小妾：当然你美啊。

齐士兵：相邦高大夫来了

邹忌：请进。

高大夫：邹相，这是上次我们县改革的文书 ，还请帮忙签字。

邹忌：好，没问题 ，还有你说我比城北徐公谁长得美呀

高大夫：当然邹相美呀。

第二天徐公前来拜访，

邹忌看了之后 然后回去拿镜子重新对自己照一照。

邹忌：？？？这一比，自己这还叫脸？

邹忌上朝谏言—

邹忌：臣，自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的下想要有求于我，都认为我比徐公美。现在齐国宫里的王后嫔妃和亲信侍从，没有谁不偏爱君上，满朝的大臣，没有谁不害怕君上，没有谁不有求于君上。

由此看来，容易蒙蔽。

田因齐：好，所有的大臣、官吏和百姓，能够当面指责寡人过错的，得上等奖赏；上书劝诫寡人的，得中等奖励；能够在公乡里所议论指责寡人，让寡人后来得之的得下等奖励。

孙膑来到魏国，就住在庞涓府中，他感谢涓举荐的恩惠。涓有道德色彩，孙膑又将鬼谷先生改宾为孙膑的事。

庞涓：膑不是个好词，如何改变？

孙膑：先生的命令，不敢违背了！

第二天，同入朝中，拜见惠王，惠王下台阶迎接，他的礼节非常恭敬，他再次上奏说：我是一个普通村民，承蒙大王聘礼，不胜惭愧！惠王听了，恍然大悟，

说：墨子夸先生独得鬼谷子先生秘传，我看先生的到来，如口渴想喝，现在蒙降重，大慰平生！

于是问庞涓说：我想封孙先生为副军师，与你同掌兵权，你认为怎样？

庞涓答道：我跟孙膑同学结义，他是我的哥哥一样，难道可以因为哥哥为副，不如暂且拜客你，候有功绩，我会让爵位，甘居其下。

惠王准奏，就拜孙膑为客卿，给第一区，仅次于庞涓。客卿的，半为宾客，不以臣礼加的，表面上表示优待尊崇，不想把兵权在孙膑的。

从此孙膑、庞涓来往频繁。他想道：孙膑既有秘授，没有看到吐露出，必须使用意探的。于是设席请酒，酒中就谈论兵法，孙子对答如流，当孙子问到他几节，涓不知所措，于是假装问：这不是孙武子兵法所载吗？他完全不怀疑，他回答说：这样的。

庞涓：我弟弟从前也蒙先生传授，从不用心，于是到遗忘，今天借着看，我不能忘记回报。

孙膑：这本书经过先生注释详细说明，与原本不同，先生只给看三天，就拿了去，也没有记录本。

庞涓：我兄还记得吗？

孙膑：还依稀记得一些。庞涓心中巴不得就要传授，只是一时难以一下子逼近。

过了几天，惠王想试试孙膑的能力，就在教场阅兵，使孙膑、庞涓两人演练阵法。庞涓布的阵法，孙膑一看，就能说出这是某阵，用某方法打败他们；孙膑排成一列，他茫然不知，私下向孙膑询问，

孙膑：这就是‘颠倒八门阵'啊。

庞涓：有变化吗？

孙膑：攻击的则变为长蛇阵了！庞涓探了孙膑的话，

先向惠王说：孙先生布，是颠倒八门阵'，可以改变长蛇。不久，惠王向孙膑询问，的回答相同，惠王将庞涓的才能，不弱于孙膑，心里越高兴。

只有庞涓回到府，思想：孙膑的才能远胜于我，如果不消除的，有一天会被欺压。心生一计，在会面中之间，私下问孙子说：我的兄弟族人都在齐国，现在你已经在魏国，为什么不派人迎接到这里，一同享受富贵？

孙膑流泪说：虽然与我同学，不知道我家门的事了。我四岁丧母，九岁丧父，育在叔父孙乔身畔，叔父在齐康公的大夫，和田太公迁到海滨，有限的所以我，许多人被杀，我宗族离散，叔和从兄孙平、孙卓带我避难投奔周，因遇上灾荒，又将我受雇于周北门之外，父子不知道上哪儿去。我长大，听邻居说鬼谷先生道德高尚，而心中仰慕的，因此单身去学习，又几年，家乡杳无音信，难道有宗族可以问吗？

庞涓：那么你永远也回想起故乡坟墓吗？

孙膑：人非草木，不能忘记根本？先生在我临出发，也有人说‘功名而终在故乡'，现在已成为魏国的臣子，这些话不必提起来了。”

庞涓探了口气，假装回答说：“兄长的话很恰当，大丈夫志在四方立功，何必故乡呢？”

过了半年，孙膑的话，忘掉。

一天，朝归来，忽然有个人好像是山东人语言，问人说：这位是孙客卿吗。

他随请入府，询问他的来历，那人说：小儿子姓丁名乙，临淄人氏，在周国经商，让你有信让我送到鬼谷，听说你已出仕魏国，绕道到此。

说完，将信呈上。

孙膑与书在手，拆开来看的大意是说：

我哥哥平、董卓字达贤弟宾亲览，我从家门口不到，宗族离散，不知不觉已经三年了。向在宋国为人耕牧，你叔叔一病就是世，异乡凋零，苦不能言，现在到我王尽释前嫌疑，招回故乡，正准备迎接我的弟弟，重立家门口，听我弟弟学习鬼谷子，良玉接受雕琢，必成大器，现因某客人的方便，写信报告，希望早日为回家的计划，兄弟们又见面。

孙膑到书信以为真，不由得大哭起来。

丁乙：承贤兄吩咐，劝你趁早回家，骨肉相聚。

孙膑：我已出仕魏国，这件事不可仓促。于是丁乙酒饭款待，交给他回信，前面也写思乡的话，后来说：弟弟已出仕魏国，不可就回来，等到稍有建立，然后慢慢成为首邱的建议。送丁乙黄金一锭作为路费，丁乙接到回信，在下推辞离去。

谁知道未来是什么丁乙人不，这是他心腹手下全副武装呢。庞涓套出孙膑来历姓名，于是伪造孙平、孙卓写，教徐甲假充齐国商丁乙，将看到孙子；孙子兄弟从小分离，连手迹都不清楚，就信以为真了。庞涓骗得回的信，于是仿照他的笔迹，改后两句：你现在身在魏国，心悬着故乡，不久就会设法归去，倘若齐王不放弃小的长处，自己会尽力。”

于是入朝拜见惠王，屏去左右，将伪信呈上，

庞涓：孙膑果然有背叛魏国向齐国的心，近日私通齐国使者，取有回信，我派人拦截在郊外，找到在这。

惠王看完说：孙膑心悬着故乡，难道是因为我没有重用，不尽的才能吗？

庞涓：孙膑祖上皆齐国。父亲母亲的故国情怀，大王您虽然重用孙膑，他心里已经恋齐，一定不会为魏国尽力，而且他才不下于我，如果齐国任用为将领必然与魏国争雄，这是大异天的结果，不如杀了他。

惠王听了，恍然大悟说：孙膑应召而来，现在罪状不明确，就这样杀了他，恐怕天下人会议论我的轻人的。

庞涓：您的话很好，我将劝劝孙膑，如果你肯留在魏国，大王重重加封，如果他们不这样，大王你发到我处议罪，我自己有处理。

庞涓辞别了惠王，去见孙膑，问：听说你已经得到一封家信，有这样的事吗。他是忠诚正直的人，完全不考虑，于是回答说：“果然是这样。

接着详细叙述信中要他回家乡的意思，他说：“兄弟久别思归，人的天性，兄长为什么不在魏王面前暂时给一两个月的假，回家扫墓，然后再回来。

孙膑：恐怕您被怀疑，不答应请求。

庞涓：你试着请他，弟弟在一旁极力赞成。

孙膑：全仗他玉成。

这天晚上，庞涓又进见惠王，上奏说：我奉大王之命，去劝孙膑，他想一定不希望留下，而且有怨言，如果眼睛下有上表请假，您就从他私通齐国使臣的罪过。

惠王点头。

第二天，孙膑果然进上表章一通，请假一个多月，返回齐国扫墓，惠王见刘表大怒，批表尾说：孙膑私通齐国使者，现在我又回家，显有背叛魏国的心，有负我信任的意思，可以削减其官秩，发军师府问罪。

司法官奉圣旨，将孙膑拿到军师府来见庞涓，涓一见到假装惊讶地说：兄长为何来到这里！”司法官宣惠王的命令，庞涓领旨完毕，问孙膑说：我哥哥受到冤枉，我弟弟会在我面前尽力保护。说完，命令驾车，来见梁惠王，上奏说：孙膑虽有私通齐国使臣的罪过，但罪不至死，以我之见，不如砍掉而服刑的，如果是被人，终身不能退归故乡，既保全他的性命，又没有后患，岂不是两全其美？微臣不敢自作主张，特来请圣旨！

惠王听了，恍然大悟，说：你处理最好。

庞涓辞别回本府，对孙膑说：魏王十分恼怒，想给哥哥极刑，小弟再三保证演奏，恭喜能保全性命，但要砍足黥面，这是魏国的法律制度，不是我弟弟不尽力的。

孙膑叹说：我的老师说，虽然有杀害，不为大凶。'现在能够保全脑袋，这是贤明的力量，我不能忘记回报！

庞涓叫来刀斧手，将孙膑绑住，剔去双膝盖骨，他大叫一声，昏倒在地，半晌才苏醒过来，又用针刺面，成“私通外国”四个字，用墨涂的。庞涓假意哭闹，用刀疮药敷在孙膑的膝盖，用布帛缠裹，让人抬到书馆，好言抚慰，喜欢吃要休息。大约过了一个多月，孙膑伤口已合，只是膝盖已经离开了，两腿无力，不能行动，只好盘腿而坐。髯翁有诗写道：

易名膑字祸先知，为什么要等到庞涓用计时？

堪笑孙君太忠诚，还通过全命感恩私！

孙膑已成了废人，整天受庞涓三餐供养，很过意不去。庞涓于是请求他传给鬼谷子注解孙子兵法，孙膑慨然答应，涓给用木简，要他缮写。他写不到十分之一，有仆人叫诚儿，庞涓派人服侍孙膑。

诚儿见孙膑无辜受委屈，反而有怜悯的意思，忽然他召诚儿到来之前，问孙膑缮写每日得到多少，如果孩子说：孙将军是两只脚不方便，长睡短坐，每天只写得二三策。”庞涓大怒，说：如此迟缓，什么时候写完，你可以给我上紧催。”诚儿回去问庞涓近侍说：“军师让孙先生缮写，何必如此催促。

近侍说：你不知道，军师与孙君表面相济，实际上互相猜忌，为了保全他的性命，单是想得到兵书罢了，缮写一完，就要断绝他们的饮食，你切不可泄漏！”

如果孩子听到这个消息，秘密告诉孙子。孙子大吃一惊：庞涓如此无情无义，怎么可以把《兵法》？

又想：如果不传，他必大怒，我叫早晚休息了！左思右想，想脱下自己的计划，忽然想起：鬼谷先生临走时，给我一枚锦囊，嘱咐说：到最危急的时候，方可打开看。'现在是时候了。于是将锦囊拆开，于是黄绢一幅，中间写着“诈疯魔”三个字。

孙膑：原来是这样。

那天晚饭方设，他正想举筷子，忽然昏迷，发生呕吐的症状，很久发怒，睁开眼睛大叫说：你为什么把毒药伤害我？将瓶瓯全部拉到地上，把写过木简，对火焚烧，扑身倒在了地上，口中含糊责骂不断。如果我不知道这是假，慌忙跑去报告庞涓。第二天庞涓亲自来看看，他痰涎满面，伏在地上哈哈大笑，忽然大哭起来。

庞涓：兄长为什么而笑，为什么而哭？

孙膑：“我笑魏王想要害我性命，我有十万天兵天将相助，能对我有什么？我哭是因为魏国没有孙膑，没有人做大将的！

说完，再睁大眼睛看小，磕头不停，口中叫：鬼谷先生，请救救我孙膑一命！

庞涓：我姓庞，孙兄不要认错了。

孙膑拉住庞涓的长袍，不肯放手，乱喊：先生救命！

庞涓命人将他拉开，私下问诚儿说：孙膑病症状是什么时候发的？

如果孩子说：这是昨夜。

涓上车而去，心中疑惑不已。恐怕他装疯，想试试它的真伪，命令左右的人拖进猪圈里，粪便狼藉，孙膑被头发盖住脸，倒身躺下。再叫人送酒给他吃，假装说：我人小可怜先生被砍掉，聊表敬意，元帅不知道的。

孙膑已经知道是庞涓的计划，怒目面貌狰狞，骂道：你想毒死我？准备酒食倾翻地下。

使者于是拾狗屎和泥土块来进，他拿着吃的。于是返回报告庞涓，

庞涓：这真的疯，不必担心了。

从此放纵孙膑，任其出入。孙膑或朝出晚回来，仍睡在猪圈之中，或者去而不返，混在市井之间。有的人谈笑自若，或悲哭个不停。市民认出是孙客卿，可怜的病废，多用饮食给他。孙膑或吃或不吃，狂言荒诞语，不绝于口，没有人知道他们是假疯魔的。

但庞涓吩咐地方，每天早晨都给孙膑所在，还不能置之度外了。

[髯翁有诗感叹说]：

纷纷七国斗干戈，俊杰乘时归网罗。

堪恨奸臣怀嫉妒，致使良友诈疯魔。

此时墨翟云游到齐国，客人在田忌的家。他的弟子禽滑从魏国赶来，

墨子：孙膑在魏国得志怎么样？

禽滑亲自将孙子被砍掉的事，叙述了墨翟。我感叹说：“我本想推荐孙膑，反而害了！于是将孙膑的才能以及他嫉妒的事情，转告给田忌

11月—临淄宫廷—

田忌：君上，细作来报 ，有一位齐国的人才叫孙膑 ，是鬼谷子人才培训中心毕业的，被庞涓框骗到魏国 ，上次给家里堂兄人写信 ，我们检查过，明明只是问冷问暖，聊家常 ，回去之后不知怎么了，让庞涓拿过来，变成了通敌文书 ，说暗通我齐国，这是出于腿部被废，国家有贤臣，而令他在别国受辱，大不可的

田因齐：哦，竟有此事 ，既然我们齐国检查的时候没问题，那肯定是庞涓恶意陷害。段干朋

段干朋：臣在。

田因齐：劳烦你一趟 ，你多带几个人去出使魏国 ，暗中私下试1试是孙膑的水平 ，如果是个大才，你就想办法用使者的车子把它给我运出去，送到齐国。

1月—魏国阴暗毛草屋

客卿段干朋以进茶为名，到魏想看到孙膑。段干朋领旨，押了茶车，捧了本书，最后到魏国。禽滑扮作随从与行。到魏都见了魏惠王，和谈论惠王非常高兴

送段干朋在馆驿。禽滑见孙膑发狂，不与交谈，半夜偷偷去问候他。

孙膑背靠井栏而坐，见禽滑张开眼睛不说话，

滑流泪说：荀子困到这吗，我是墨子的弟子禽滑啊。我的老师说孟子的案件在齐候，齐候很倾慕，淳于先生来这儿，不是为贡茶，确实要记载孟子进入齐国，为你报刖足之仇了。

孙膑泪流如雨，过了很久说：我已经分别死于沟渠，没想到今天有这个机会，

但庞涓疑心很重，恐怕不方便带带，怎么样？

禽滑：我已经定下计策，荀子不需要过分担心，等待有行期，即当接。约定只在这里相会，千万不要移动。

孙膑：你是来救我出去的齐国使者吗

段干朋：先别着急，寡君让我进行初步考试，看看先生才学是否值得救 ，毕竟我们要得罪强大的魏国。

孙膑：那问吧。

段干朋：当两个国家不知谁强谁弱，而面对是否需要开战 ，应该怎么做呢？

孙膑：首先是估算自己国家的土地面积 ，然后推算本国的物产数量的多寡 ，统计军队的规模，要对双方的军事实力进行细致的比对 ，要得出胜负的判断 ，推算出物产的数量多少，就可以决定他的国家能养多少兵员，有了兵员的数量就能比对双方的军事实力 ，也就得出了谁优势的判断，弱小的军队就不要开战，等待时机，没有时机就创造时机。

段干朋：如何创造时机？

孙膑：用小利引诱敌人，用假象迷惑敌人，趁乱攻取敌人 ，和睦离间敌人，战机自会出现

段干朋：好，我一定救孙先生出去 。

第二天，魏王款待段干朋，知道他善辩之士，赠送礼品，淳于髡告辞了魏王想去。庞涓又设酒长亭饯行，禽滑先在这个夜晚将车藏在了孙膑，却将孙膑衣服和收养王义穿戴，披头散发，用泥土涂脸，装成孙膑模样，地方已经详细报告，他认为这不可能。

段干朋既出长亭，与庞涓欢饮告别，先使禽滑驱车快走，亲自押后。

过了几天，王义脱身逃走而来。地方只看到肮脏衣服，撒成一地，已不见孙膑了，立即报告庞涓，庞涓怀疑他投井而死，使人打捞尸体不得，连连查访，并没有影响，反而害怕魏王受责备，告诫左右只将孙膑淹死报告

——临淄后殿——

孙膑：草民拜见齐君，腿有残疾，恕不能下跪。

田因齐：孙先生在魏国积怨甚深 ，属于魏国要犯，为了防止魏国率兵讨伐 ，还望先生暂只做门客，需要用兵之时再委以重任 。

孙膑：微臣明白。

田因齐：现在开始正式考试 ，深入交流，说一说对军事的理解 。

孙膑：军事上不能倚赖某种固定不变的形势。这是先代帝王传下来的道理。打了胜仗，就能保存处于危亡中的国家，延续将被毁灭的世系。打了败仗，就会丧失领土而危害国家的生存。因此，对战争问题不能不认真研究。轻率好战的人会导致亡国，一味贪求胜利的人会受挫被辱。战争不是可以轻率进行的，胜利不是可以随意贪求的。

开始战争之前要首先做好充分准备，而后才能采取，行动。城池虽小而防守却很坚固，是因为有充足的物资储备；兵力虽少而战斗力却很强，是因为所进行的战争是正义的。防守而无物资储备，进行战争而非正义，那么天下谁也无法使其防守坚固，战斗力强大。唐尧开始治理天下的时候，拒不执行其命令的有七个部落，其中东方地区两个，中原地区四个。因此，唐尧讨伐了东方沿海地区的部落方国之后，北方地区的人民才免受骚扰而得以安居乐业；讨伐了共工的暴乱之后，战争才暂得止息，干戈才解除而不用。又经过数年的操劳，唐尧年迈身衰再无治理天下的精力，便把治理天下的权力都传给虞舜。虞舜即位后继续用兵平叛，打败欢兜，将其放逐到崇山；打败练，将其放逐到羽山；打败三苗，将其放逐到三危；还在中原击灭了有扈氏。但有苗氏人民仍然存在，是唯一还比较强大的力量。虞舜又年迈身衰而无治理天下的精力，便把治理天下的权力都传让给夏禹。夏禹首先开山治水而通大夏，焚烧林泽而垦农田，继而西向用兵，驱逐三苗，历史经验表明，谁也不能无所作为而获得胜利。只有用武力战胜敌人，才能使自己强大并巩固起来，进而实现天下的统一。

从前，神农战胜补遂，黄帝战胜尤于涿鹿；唐尧讨伐共工，虞舜讨伐管；商汤放逐夏笨；周武王讨伐殷纣王；商奄叛乱，周公率兵去镇压。所以说，那些功德不如五帝、才能不如三王、智略不如周公的人，却讲什么我将要以积累仁义、推崇礼乐、不用武力的办法来禁止当今的战争，这种办法尧舜并非不想做，而是根本办不到。所以才使用战争手段去解决问题。

田因齐：敌我两军相遇，双方的将领互相对峙，彼此阵势都很坚固，谁也不敢先采取行动，这时应该怎么办呢？

孙膑：以先用少量的轻兵去试探敌阵，派地位低下而又勇敢的人率领，命令其必须失败，不能得胜。把主力部队隐蔽地列成阵势，猛烈地袭击敌军的侧翼。这样，就可以取得重大胜利。

田因齐：使用较多的兵力或使用较少的兵力，在作战指挥上分别有什么不同的规律吗？

孙膑：有。

田因齐：那么我强敌弱，我众敌寡，应该怎样指挥呢？

孙膑：只有圣明的君主才会这样提出问题，既然军队众多而又强大，还要问怎样指挥，这是确保国家安全的根本之道啊，在这种情况下，指挥作战的方法叫‘赞师’即故意使我军的阵势混乱，队形不整，以迎合敌人的心意，敌人以为我方战斗力较弱，必然会出兵和我方决战。

田因齐：敌众我寡，敌强我弱，应该怎样指挥呢？

孙膑：在这种情况下，指挥作战的方法叫‘让威’，即必须隐蔽好后面的主力部队和机动部队，使他们能够随时撒退或转移。而前沿部队中，要把使用长柄武器的战士放在前头，将使用短柄武器的战士放在侧后，并配置一部分机动的弩兵，以便应付紧急情况。后面的主力部队不能轻易行动，一定要等敌军疲惫了再发起反击。

田因齐：那么我军已经出战，敌军也已经出战，不知道兵力谁多谁少，应该怎样指挥呢？

孙膑：在这种情况下，指挥作战的方法叫险成’，险成，就是当敌人以正兵出击时，我军列为一阵而出，部在前，二部在后，彼此能相策应，需要停止时则停止，需要转移时则转移，切不要胜

田因齐：攻击走投无路的穷寇应该怎么办呢？

孙膑：不要过于逼迫，等敌人寻求生路的时候再设法清灭他。

田因齐：攻击势均力敌的敌军怎么办呢？

孙膑：要首先设法迷惑敌人，使其分散兵力，然后我军集中兵力分别消灭它。这样做必须十分诡秘，一定不能让敌人察觉到我军的意图。如果敌人不分散兵力，我军就按兵不动，千万不要去攻击敌人故意放出来的疑兵或诱兵。

田因齐：以一击十有什么规律吗？

孙膑：有，这就是要‘攻其无备，出其不意。

田因齐：地形平敞，部伍严整，打起来却失败了，是什么原因呢？

孙膑：这是因为布阵时没有精选出冲锋陷阵的 突击分队。

威王问：要使士卒能够一贯听从命令，应该怎么办

孙膑：这就要求将领能够做到一贯严守信用。

田因齐：你讲的用兵之道，确实奥妙无穷。

田忌：妨碍军队行动的是什么？怎样才能陷敌于困境？壁垒沟整不能攻克的原因是什么？不得天时的原国是什么？不得地利的原因是什么？不得人心的原因是什么？请问处理这六个问题有什么规律吗？

孙膑：有。妨碍军队行动的是地形于我不利，陷敌于困境要靠险阻要隘。所以说，周围有三里沼泽泥泞地带，就将给军队的行动带来巨大妨碍， 要通过沼泽泥泞地段或涉渡江河，就必须将众多的战车和带甲兵士留下。因此说，妨碍军队行动的是地形不利，陷敌于困境的是险阻要隘，壁垒沟鍾不能攻克的原因是沟渠隘塞，

田忌：那怎么办？

孙膑：可以在击鼓时反而坐阵待敌，同时用各种办法引诱、调动敌人。

田忌：作战的部署已经确定，怎样才能在行动时使士卒都能听从命令？

孙膑：既要严明军纪，又要讲清利害关系。

田忌：赏罚严明，是不是用兵最紧要的事情呢？

孙膑：不是。奖赏，是为了鼓舞士气，使士卒舍生忘死地战斗。惩罚，是为了整饬军纪，使士卒服从上级的指挥。这些都是有助于取得作战胜利的，但不是用兵作战的关键。

田忌：权力、形势、计谋、诡诈，是不是用兵最要紧的事情呢？

孙膑：也不是掌握权力，是为了调集和指挥军队示形造势，是为了使士卒勇敢作战

运用计谋，是为了使敌人放松戒备

施展诡诈，是为了迷惑敌人

这些都是有助于取得作战胜利的,但也 不是行军的关键

田忌：奖赏、严罚、权力、形势、计谋、诡许，这六个方面都是善于用兵的人所必不可少的，而您却说不是用兵的关键。那么，什么才是用兵的关键呢？

孙膑：分析敌人的情况，研究地形的脸易，必须察明道路的远近，这是将帅的重大责任

坚决打击敌人空虚而要害之处，这就是用兵最紧要的问题。

田忌：假如我把军队开赴前线而又不与敌交战，那应该怎么办，有具体的办法可行吗？

孙膑：有，据守险隘，增强壁垒，按兵不动，注意戒备，不为敌人挑动，不为敌人激怒

田忌：敌军既众多又凶猛，我方非与它交战不可，这时有什么好的应对办法吗？

孙膑：有，增强壁垒，广思谋略，严明军令，整饬部队，团结士卒。避敌锐气使其骄傲，引诱调动敌人使其疲惫。然后攻其无备，出其不意。想要达到这种效果，必须做持久的准备才行，准备越充分越容易成功。

田忌：锥行阵的用处是什么？雁行阵的用处是什么？精选出来的有力士卒怎么用？驰驱善射的弩兵怎么用？飘风之阵怎么用？一般士卒怎么用？

孙膑：锥行之阵，是用来冲破敌人坚固阵地，摧毁敌人精锐部队的

雁行之阵，是用来袭击敌人侧翼，应付的

精选出来的有力士卒，是用来突破敌阵、擒杀敌将的

驰驱善射的弩兵，是用来激烈持久战斗的

飘风之阵，是用来的

一般士卒，是用来配合行动、增加胜利的，明智的君主和通晓用兵规律的将帅，是不指望用一般士卒建树主要战功的。

田忌：我军兵力少，在野战的情况下]不时与敌人遭遇，应该怎样部署阵地呢？

孙膑：处理这个问题的关键是，迅速地利用部队的武器装备结合地形情况恰当措置，并要注意鼓舞和激励士兵的斗志

田忌：能具体地讲给我听听吗？

孙膑：可以

这种方法是用来应付突然处于困境、险阻、死地之中的紧急情况的，在临时野战的情况下，芙藜可以当作沟堑和护城河来用。战车可以当作城墙、壁垒来用。地面上的天然障碍物可以当作城上的矮墙来用。大盾牌可以当作城上有孔的矮墙来用。依次配置戈、矛等长柄兵器，是用来救援危急之处的。配置稍短的兵器，是用来辅助长柄兵器的。配置刀、剑等短柄兵器，是用来断敌归路、阻击疲惫之敌的

配置弩兵，是用来灵活机动地打击敌人的

战场的中央要空起来，以便兵力部署完成后，便确定好具体的打法。

向士兵明确规定：把弓弩配置在疾藜的后面，然后在规定的距离和时机内发矢射敌。阵地前沿，弩和戟要各占一半。，要等见到派出去的间谍回来，报告了敌人的确实情况，然后才能采取行动。要在离部队驻地五里远的地方设置观察明，使之能及时发现敌情。观察哨在高处，要注意向低处地面观察观察哨在低处，要注意向高处观察。夜间，要用击鼓的方法报臂；白天，要用举旗的信号联络。

田因齐：齐国稷下学宫的学士们，给我提出很多强兵的建议，他们的主张各不相同。有的主张让我力行仁政、德教使国家强大起来；有的主张让我减轻人民的赋税负担使国家强大起来；有的主张让我賬粮济民使国家强大起来；有的主张让我清静无为使国家强大起来。

孙膑：这些主张都不是强兵的紧急而关键所在。

田因齐：那么什么是紧急而关键的所在呢？

孙膑：“强兵的紧急而关键问题就在于富国。

孙膑从齐威王和田忌处出来之后 —

段干朋：怎么样通过了吗 ？君臣二人，他们所提出来的问题怎么样？

孙膑：通过了而，从他们所提出的问题看，还没有完全掌握用兵的根本规律。我听说，一贯严守信用，国家就会昌盛；注重伸张正义，国家才会强大，进行战争没有充分的准备，必然会受到伤害。穷兵黩武，则最后必然灭亡。他们对此缺乏足够的重视，从现在起以后到第三代，齐国的命运大概会令人忧虑。

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