西施 东施效颦

用手轻捏她的下巴，四目相对。

东施的脸颊越发红了起来，眼神躲闪，不敢看她：“你，你管我！”

“嗯，我管你。”

面部莹洁柔美的肌肤之美， 是当时用以衡量女性美丽的一项重要标准， 古人认为理想的美人必须有洁白的肌肤， 《诗经》 中描写的庄姜“手如柔荑，肤如凝脂” ， 庄子《逍遥游》 说“藐姑射之山” 的神人， “肌肤若冰雪， 绰约若处子” 。

但这东施却用胭脂、白粉等化妆工具在脸上随意的涂抹。

涂抹浓厚，用现代的专有名词“卡粉”可以来解释。这种近似于“欧美”风格的妆容在古代就显得有些不合时宜了。古代妆容更注重女子的“柔”，这和古代的制度有着密不可分的关系。

而现代所推崇的“直角肩”遇上古代宽大的袍饰服装，就凸现不出其优势了。

怪不得古代人大都是“溜肩”，这种体态不撑衣服，更显娇媚。

当然美是多样的，每个女子的脸更是独一无二的，便是双胞胎也不能说是一模一样。

化妆应掌握的一条重要原则就是让较美的部分掩饰有不足的部分，换句话说，就是只注意掩饰五官的缺点是不够的，重要的是突出自己的优点。

“把眼闭下，不然就弄到眼睛里了。”

挽星辰像是在捧着一件艺术品，小心的雕琢。

化妆完全可以与素描关系结合起来。忌死板，要过渡自然，强调统一。

在我国古代，长达几千年的时间里，人们对女子的审美都是一致的，那就是单眼皮。

审美为一双勾人的丹凤眼，细长的眼睛魅惑众生啊。

唐朝开容包放，广纳四海来客，与外族通婚，这才有了双眼皮。

着粉、描眉、点唇、胭脂。perfect！

头可断，血可流，发型不可乱。

那就是最后一步，以发梳起发髻，这种朴素透漏出女性之美。

春秋战国时期的铜镜制作尤为精美。

东施看着镜中的自己，好生让人眼前一亮。

嘴里囔囔自语：“这是我？可真好看...”

旁人都以惊羡的眼光重新审视她。

东施问向她的语气缓和了些：“妹妹是如何做到的，画完后简直变了一个人！”

“也没什么，就...”

众人听完后都惊呆了，明明都是一样的东西，画出的效果却完全不同。

这些技巧也是从未听说过的。

有人打趣道。

“西施丫头可真是个能人！”

那以后，东施便在外一改往日焦躁的性子，多了些活泼，尤其是在挽星辰的面前。

整日在她跟前西儿西儿的叫她。

“西儿，为何你这般与众不同？”

郑旦开口：“那是自然，我家西施可是这越国城最美的女子。”

100开口：“姐姐，范蠡已经在来的路上了。”

“郑姐姐，东施姐姐，你们可愿与我共奏一曲？”

“那是自然。”俩人双双答应。

便吟那故古绝唱，颂那窈窕之章，奏那美人邂逅的悲凉一生。

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