四无三有；办案过程

王道杂儒：这赵老二绝对是被人给忽悠傻了！

王道杂儒：酷吏对付的那可是官吏和贵族，而那些史官又怎么可能会说武则天的好话呢，他们绝对是恨不得挖了武则天的坟！

自挂东南枝：也只有宋朝的那些傻叉皇帝，认真的执行了刑不上大夫！

自挂东南枝：官吏贪赃枉法，草菅人命，被查出来后，竟然来一个免职就可以了。

自挂东南枝：怪不得这些官吏最后敢卖国，看宋朝把这些官吏给惯得，这犯错基本没惩罚，那谁还会遵纪守法呢！

大宋战神：哼，酷吏杀人如麻，手段极其残忍，而你们竟然还说，酷吏制度是好的？

布衣逆袭：酷吏制度，绝对是个好制度，酷吏制度主要针对的都是官吏和贵族阶层，就是为了监察他们的不法事！

布衣逆袭：但酷吏绝对不是好人，甚至很多都是小人，在武则天时期，酷吏的手段也极其残忍，这个我绝对不否认！

布衣逆袭：@大宋战神 但是你也要看一下武则天所处的历史时期，允许她用常规手段去解决当时的社会矛盾吗？

布衣逆袭：她要摧毁整个贵族体系，而贵族体系最出名的那就是官官相护，形成了一张庞大无比的利益网。

布衣逆袭：你要去查这些人，用什么常规手段，能够撕破他们的防线呢，到最后，只能改革失败，黯然离场！

布衣逆袭：所以，武则天在挑选酷吏的时候，她选择的全都是小人，而这些小人，他们有七个特征，分为四无三有。

布衣逆袭：四无：无身份，无道德，无出头之日，无依无靠；三有：有野心，有胆量，有手段。

布衣逆袭：我不从道德的方面讨论酷吏是如何丧心病狂，站在人道主义方面，我也是谴责他们制造出的各种酷刑，简直残忍的令人发指。

布衣逆袭：但咱们是讨论制度，不是讨论人品，咱们从律法和制度方面，说一说，酷吏做事到底有没有错！

人妻之友：我就非常想知道酷吏是如何办案的。

人妻之友：我们想要看到的是，最具体的细节，并不是被史官们归纳概括后的结论，如何判断，我们心中自有分寸！

布衣逆袭：那我们就，先来看一下他们的办案手段。

布衣逆袭：第一，酷吏要先确定要调查的对象，这个对象是他们自己搜罗的，或者是武则天给他们指定的。

布衣逆袭：第二，接到任务，这些酷吏就开始动用关系，让百姓们集中举报这些需要调查的对象。

布衣逆袭：第三，按照法定程序，官吏被许多人举报，就应该走逮捕调查的环节，酷吏并不是无缘无故就抓人，他们是遵守律法，依法办事。

布衣逆袭：第四，酷吏依法逮捕这些官吏，集中所有酷吏的资源，疯狂的搜集证据，开始坐实官吏各种犯罪事实。

布衣逆袭：这里就是最大的误区了，认为酷吏就是屈打成招，这就是想当然了，比如酷吏想要调查一个人谋反，但酷吏可不止查官吏谋反这一个案子。

布衣逆袭：酷吏反而会先查比较容易查的事，比如贪污受贿，比如强抢民女，比如草菅人命，比如抢占良田，比如倒卖盐铁……等等。

布衣逆袭：这种事，在官吏和贵族哪里，简直司空见惯，先做实这些人的罪行，然后就可以一步步把案子定死！

布衣逆袭：用坐实的罪名，再一步步的摧毁这些官吏和贵族的心理防线，就算不能定死谋反，有了这些证据，他们就可以依法刑讯。

布衣逆袭：刑讯也是有讲究的，酷吏不会一上来就用刑，这打不打效果，而是会详细的给官吏们讲解，这刑具怎么用，用出来是什么效果，进一步的摧毁官吏的心里防线。

布衣逆袭：酷吏的追求是，最好做到不用刑，就能让对方招供，毕竟无论在哪个时期的律法中都是一样，用刑后的招供的供词是有可能翻供的，可如果没有受刑，那就是铁案如山。

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