信奉道教
明世宗信奉道教,他不仅本人信道,还要全体臣僚都要尊道。明世宗时道士邵元节、陶仲文等官至礼部尚书,陶仲文还一身兼少师、少傅、少保数职,这在明朝历史上是空前绝后的。明世宗迷信丹药方术,他派人到处采集灵芝,并经常吞服道士们炼制的丹药。为满足自己修道,明世宗数次遴选民女入宫,每次数百名。嘉靖二十一年(1542年),明世宗命宫女们清晨采集甘露兑服参汁以期延年,致使上百名宫女病倒。宫女们忍无可忍,以杨金英为首的宫女差点将明世宗勒死,这就是历史上罕见的宫女弑君的“壬寅宫变”。特别是经“壬寅宫变”幸得未死,从此移居西苑,设醺炼丹,迷信道士邪说,养生修道,二十余年不回大内,法纪逐渐松弛。另在宫内外兴建大量宫殿庙宇,加重百姓的负担,使得国家财政危机愈益深重。
明世宗任用道士,把自己的想法写在纸上,然后让道士烧掉,企图让神仙知道自己的想法,有一个叫蓝道行的道士,平生最恨严嵩,借助这个机会向明世宗传达了“奸臣如严嵩,忠臣如徐阶”的字样,最终使权臣严嵩落马。 [58]
敏感多忌
明世宗在一次经筵上,讲官徐瑨讲《论语》中“曾子有疾”章,故意回避其中“人之将死”这句,明世宗说:“死生常理,有何嫌疑?”命令补上。但后来逐渐忌讳“死”及其谐音字。
明世宗对他人用语极为敏感,忌讳也很多。刚即位时,有一次穿的龙袍很长,明世宗老是要挽起来,很不高兴。内阁首辅杨廷和说:“此陛下垂衣裳而天下治!”明世宗马上转怒为喜。
晚年,太医院使徐伟为明世宗诊脉,明世宗龙袍拖在地上,徐伟不敢接近,明世宗问原因,徐伟说:“皇上龙袍在地上,臣不敢进。”明世宗便收其龙袍,让他诊脉,完毕后,明世宗写了一道手诏给内阁大臣,内容是:“伟顷呼地上,具见忠爱。地上,人也;地下,鬼也。”徐伟看到后恍然大悟,庆幸自己捡回一条命。 [59]
此外,嘉靖年间,蒙古连年入侵,明世宗也厌恶“夷狄”这两个字,每写到“夷狄”这两字,都会写得很小,以示贬低之意。嘉靖四十四年(1565年)高拱出的会试题目有“绥之斯来”、“其死也哀”两句,又有两个“夷”字,明世宗看了后龙颜大怒,要从重惩处高拱,在徐阶的辩护下才作罢。 [59]
喜爱养猫
嘉靖年间,宫中养了一只叫“霜眉”的卷毛猫,呈微青色,但双眉却是洁白的,非常善解人意,明世宗出行时,此猫充当前导,又经常伺候明世宗睡觉,明世宗爱如珍宝。后来,霜眉死了,明世宗非常伤心,命令大臣们写祭文,但大臣们都没写过动物祭文,难以发挥,只有一个叫袁炜的礼侍学士在祭文中写了“化狮成龙”四字,令明世宗十分满意,提拔他做礼部尚书,补入内阁。明世宗下令将霜眉埋在万岁山北麓,题碑“虬龙冢”。 [60-61]
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