康宗宪论相信耶和华-【3】

康宗宪论相信耶和华〔3〕-《康宗宪的青葱岁月》第300季

“愿主保佑我们，以马内利！阿们！”老同学听了后，双眼紧闭，双手放在膝盖上，微微道。

“以马内利，与主同行！”我也紧闭双目，双手放在膝盖上，轻轻道。

接着，我就又给他讲述了『康宗宪论相信耶和华』的第三部分。

康宗宪论“相信耶和华”-【3】

逻辑分析使你找不到不信靠上帝的理由。

哲学家对上帝存在及创造论的七个哲学论证：

1、运动论证

宇宙天地万物处于运动之中。但事物的运动只有在力的作用下才能发生，这是一件链式推动，即第一个被第二个推动，第二个被第三个推动，余此类推。由此推论下去，在链式推动的源头，必有一个施加外力的终极推动者，这个终极推动者必是创造运动事物的上帝。

2、因果论证

宇宙天地万物所显示的一切现象都存在因果关系。每一个事物的存在都以一个在先的事物为原因。如此追溯上去，必然有一个终极的原因，为一切原因。因果关系决不是封闭的，必有一个开端，形成有限的因果序列。这个开端的“第一因”就是创造这一事物的上帝。

3、自然律论证

科学家已经普遍地承认“宇宙中有确定的规律性”，而且这种自然界的恒久不变规律，大多数可以利用精确的数学表达式进行描述。试想如果宇宙是处于不断变化之中，则自然也必然随之改变，而无法预测，自然科学本身也失去了意义。然而，从古至今真正的自然律是恒久不变的。很显然，这些自然定律必定是由一位最高级的“数学家”所设计的，这位最高级的数学家也正是创造宇宙天地万物，又维持这些规律的造物主，他就是上帝。

4、秩序论证

宇宙天地万物是一排有秩序的总体，但这个总体的秩序必然有一个维持者；否则，任其自然演化，就必然渐渐失去其所存的秩序。很显然，这个大能的维持者，必是宇宙天地万物及秩序的创造者，他就是上帝。

5、必然性论证

宇宙天地万物的每一个客体，都不过是可能存在的事物，有生有灭，按照自身的规律走向灭亡，迟早会失去存在的价值。这表明客体的存在都不是依赖其本身及其必然性与此相较，必有一个存在，为自身具有必然性的存在，以此来保证整个宇宙天地万物（包括人类）的存在，否则，宇宙天地万物必将渐渐地消灭而不复存在了。这个保证宇宙天地万物存在的存在，就是自身必然存在者，他就是造物主上帝。

6、价值论证

宇宙天地万物都存在着等级、价值系列，就是真善美等级价值系列，由此形成人类的价值观念。在这个等级系列中必然存在最高的等级，成为所有等级的至高标准和规定者，由他引起其他一切事物的存在，并造成一切等级的真、善、美。这个最真、最善、最美者及等级的规定者，就是造成宇宙天地万物之真、善、美的上帝。

7、目的论证

前述六个论证的正确，无不显示宇宙天地万物具有目的性，处处表现出智力设计的明显痕迹。但是智力设计不可能由事物本身来完成，必是由智力者按目的来完成并行控制。这个按目的设计万物的智力者，就是宇宙万物的创造者，就是上帝。

通过以上的哲学论证，令人信服地可以得到结论：宇宙天地万物的和谐美好及奇妙的秩序，证实了上帝的存在及其超然的智慧与大能；换言之，是超然智慧与大能的上帝设计、创造了宇宙天地万物，并以其大能维持着宇宙天地万物的秩序。再请你看下去，康宗宪继续分析：

有人问一个基督徒：“你一生信靠上帝，听从《圣经》教导，死后才发现没有上帝，没有审判，也没有天堂和地狱，所信的一切都是徒然，你会因放弃享受和吃喝快乐而惋惜吗？又会作何感想呢？”基督徒答：“即使是这样我也无怨无悔，因为我已经达到了一个人类个体应有的生命，即肉体与灵魂共存的生命。我超越了饮食，拥有了圣洁、道德而有意义的自由生活。我胜过了痛苦与死亡，活在对永生的盼望、喜乐、爱并全心敬畏依靠上帝的幸福中。”基督徒又反问那人：“如果你一生只追求今生的快乐，死后才发现有上帝，有审判，有天堂地狱，才知自己要落入地狱之火永远焚烧的痛苦哀号中，你会后悔吗？又会作何感想呢？真的，朋友们你会作何感想呢？

康宗宪

2019.4.2

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