自在

峙心仙子：“自在是达到很高层次上的心境。普通人是没有达到自在的境界，于是体会到了种种不自在。”

黄大师：“佛经中观音菩萨也叫观自在，是什么含义？”

峙心仙子：“禅定当中，进入真空妙有境界，可以观自己在不同时间、空间同时存在，简称观自在。”

黄大师：“无法想象这是什么境界。”

峙心仙子：“你在修行中有过时空旅行的经历吧？”

黄大师：“是的。”

峙心仙子：“是什么样的经历呢？你可以完整的说出来吗？”

黄大师：“十几年前的一天晚上，我在床上做放松，并停止一切思考，保持清醒，不久之后肉体的感觉减弱了，我感到精神体的震荡，我感到精神体快速的飞出肉体。长时间的震荡伴随流光在我精神体周围飞逝，我感到这次到达很远的一个地方。震荡停止后，我看到自己来到一个土黄色的世界，除了天空是明黄色，一切都是土黄色，地面不平，什么都没有，只有土地和高一点的土坡，连石头都没有。我查看自己的身体也是土黄色，没有衣服，用力一跳，就飞起来了，过了一会就掉下来，飞不高。于是我就开始高兴的跳呀、跑呀，但是跑了很长时间，我没有感受这个世界有其它生命，内心中孤独感越来越强。于是就想回去吧，这里也没什么好玩的。本来我以为只要一动念就可以回去了，可是这次一点反应也没有，我还是在这个土黄色的世界。于是我掐大腿，不感觉痛，掐手也不痛，掐脸也不痛。跑跳起来，撞向地面也不痛，这个身体完全没有痛觉，但是有清晰的感觉，而且无法损坏。我拿这个身体没有办法，于是就向一个方向奔跑，天空还是明黄色的，没有太阳，也没有星星，不论如何跑，也看不到边际。只有小土坡，连山都没有看到，除了土，什么都没有，这种无边无际的的感受，比在大海中还空旷，也更加孤独。做为修行人并不怕孤独，只是我开始有点担心，我不知道过了多长时间，因为这里没有时间概念，但是我感到过去的时间太长了，一年都没有这么长时间。我常常不知疲倦的奔跑，有时我也会停下来，拿起地面的土来研究一下，我发现这里的土没有水份，但也不是很坚实，可以捏动，搓碎，但是没有灵性，无法做成活物。总是回不去，我有点担心，我听说的精神体长时间停留在其它世界，肉身就会死亡，所以我还是想办法回去。但是不论我如何努力，就是没法回去。这里没有时间参照，我心中还是有估计？时间的，所以越来越焦急。后来我就想，我是因为修禅定而来的，还得靠禅定回去。于是就放下焦急的心，专心修行禅定，这里什么也没有，没有风，也没有声音，所以修禅定，很容易就静下来了，身体和大地合为一体，感觉消失了，但是没有变化，就这样，不知道等了多久，一个月，还是一年，没有什么分别。最后内心的平静被强烈的孤独感打破了，因为没有时间，没有生命，什么都没有，只有我孤孤单单的一个，孤独已经变成了绝望。我真的很想我的老婆，亲朋好友还有整个地球上的生命了。我感受到我原来的生活是多么幸福，如果能回去，我一定会好好珍惜，并好好对待身边的每一个人。绝望中思念越来越强，我无法禅定了，只好奔跑，不停的奔跑，速度越来越快，这时只有强烈的信念是我要回家。终于我心里有个声音告诉我“只有爱是真。一切的问题，当下就可以解决，方法就是爱。”于是一丝明悟浮现，身边出现了流光，然后是震荡，不久我感到回到了床上，于是我睁开眼看了一下，居然是学校宿舍，我还是睡在上铺，这是二十多年前我的上学经历。二十多年后的我早已工作结婚。于是我下床看了一下，宿舍还和那时一样，只是人员有点变化，我不是都认识，还好是晚上，十点多，别人基本都在睡觉，于是我也上床假装休息。内心想的是，一定要回去，上床我就开始放松，同时想着回去，因为已经感受到爱的能量，所以这次离体后，就定位到离开的那一刻，终于回家了。我又回到原来的床上，轻轻抱着我的爱人，亲亲她的面颊，心中充满了爱。我明白是爱让我回归，我也感受到了爱的能量。之后我对灵魂学产生了的兴趣，并研究了各家学说，宗教历史和宗旨。发现目前多数宗教已发生了偏离，主要是做传教的事情，广收信徒，但是没有很好的指导修行，多数人只是为了死后有个好归宿，这是舍本逐末呀。”

峙心仙子：“虽然偶然完成了时空穿越，但是还是没有达到大自在境界，爱是正能量，但不能执着。执着爱就是情感而不是慈悲了。”

黄大师：“什么是大自在。”

峙心仙子：“于各个时空所有的事物来去自如，可身临其境。比如一滴水，从空中落入河中，汇入江海，都能亲身经历。如此经历完所有的事物，如同经历百千亿劫。此时不执于任何事物，这才达到了大自在境界。”

黄大师：“怪不得佛说一个人修炼多少亿劫才能成佛。”

峙心仙子：“不是这个意思。时间本质是不存在的，只是描述三维世界中的空间变量。对修行者而言，心量的变化才是主要的。”

黄大师：“确实说不清，只有禅定中自己悟了。”

峙心仙子：“我说说我禅定中的感受。当我用慧眼观一个人的时候，我就会成为这个人，经历他的过去和现在。体会他的痛苦和快乐，从而得到智慧，他已经在我的心量之中。这时候小我不知道哪里去了。这就是无分别心。”

黄大师：“老子说：圣人恒无心，以百姓心为心。就是这个状态吧。”

峙心仙子：“只是正确的使用心而已。”

峙心仙子：“就像一个盲人。他在他所生活的区域完全不需要用眼睛。他就像有眼睛一样，做任何事情都很随意。因为这些事物都在他的心量之中。更进一步，有的盲人出门也不需要棍子。他凭着感觉就像能看到一样。这就是心灵之眼。”

黄大师：“这样的人应该很少吧。”

峙心仙子：“盲人之所以是盲人，都不是无缘无故的。有的人是为了让他更好的修行，不为外物所烦恼。”

黄大师：“老子说：圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。这句话该怎么解释呢？我看很多注释老子的书，总觉得这句话解释的不对。”

峙心仙子：“这句话是对：‘圣人恒无心，以百姓心为心。’这句话的补充。意思是圣人的心没有偏执。不论好坏人都当他们是孩子，深入其心，对他们进行教化。”

黄大师：“这样解释就通了，今天真是受教了，多谢。”

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