第十一章 蛊毒

“好了好了，殊凡，我知道了，不过这事你是真的没办法了。”张霆笑着道。

洛殊凡走到病床边，看了一眼张无奕老爷子。张无奕面容憔悴，显然是受了不少病痛的煎熬，身体干枯无力，看样子是时日无多，洛殊凡说道：“你们张家是不是动别人祖坟了？”

这么突兀的一句，搞懵了在场所有人。

此时一个中年男子怒道：“小子，你一个赘婿我们都没有驱赶你，你还在这里口出狂言，赶紧滚出去！”

洛殊凡没有搭理中年男子，继续说道：“老爷子被人下蛊了。”

在东南亚地区，按照当地的说法，巫术分为降头、蛊毒、傩术等许多种。

蛊毒，指以神秘方式配制的巫化了的毒物。不仅种类多，而且善变化以至无穷，让人防不胜防，恰如晋干宝《搜神记》所说：“盒有怪物，若鬼，其妖形变化，杂类殊种．或为猪狗，或为虫蛇，其人皆自知其形状。常行之于百姓，所中皆死。”

所谓“蛊毒”，其实和降头术一脉相承，都是借助各种毒物施法对付想对付的人，但降头术的目的，是控制对方的意志和行为，而蛊毒则直接针对对方的生命，因此被称作巫术中最神秘也最毒辣的一种，有时也被视作降头术的高级阶段，据说最神秘的降头师可以施行所谓“飞头降”，让自己的头颅离开身体，去吸食他人鲜血，据说经过7个阶段、每阶段49天的如法炮制，降头师就可以得到最高深的功力。

一般而言，蛊毒里被谈论最多的有蛇蛊，犬蛊，癫蛊等等。

蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，是一种较古老的神秘、恐怖之巫术，主要流行于中国南方各地。谷子储藏在仓库里太久，表皮谷壳会变成一种飞虫，这种古人也叫它为蛊。左传昭公元年说：“谷之飞，亦为蛊”、“谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊”。从谷壳变成的飞虫与米糠不同：飞虫会飞，米糠不能飞。孔颖达《十三经注疏》曰：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒”。《本草纲目》里说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药，后来才被人利用来害人——“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”

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“嗯，你们动的还是东南亚的祖坟。”洛殊凡捏着下巴道。

就在这时，旁边的一言不发的老太太发话了：“你怎么知道的？”

“几个月之前，我们的二儿子张晋在南地开发房地产，动了一个养蛊人的祖坟，自从建成之后便事故不断，工人离奇死亡，无奕的身体也越来越差。”

洛殊凡大致了解了事情经过，叹了口气：“看好了！”

洛殊凡拿出追风刀，几个张家子侄想阻拦，却被张家老太太阻止，看来老太太看出了点东西。

洛殊凡用真气催动追风刀，在张无奕的小腹之上轻轻划了一下，双手一按，一条小虫被洛殊凡抓了出来。

这就是一直折磨张无奕的蛊虫！

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