第七十九章 薛龙和柳仙大师前往少林寺

薛龙回到家里的第二天，他呆呆的坐在窗台前，看着外面的景色，天边的太阳似乎刚刚从东方升起来，阳光从外面直射进来，射得薛龙有些刺眼，心里在想这次去少林寺历练会有什么不一样的结果呢？窗户外再一次下起了小雪，薛龙的心里却是更加沉默了，回想起自己穿越到古代的这些日子，感觉一天比一天无聊，也一天比一天烦闷。

日子都渐渐的消逝了，呆呆地在屋子里做了一会儿以后，柳仙大师便走了进来，他对薛龙说道“我知道你心中有许多舍不得的东西，但是人只有历练才会成长，少林寺里真的能锻炼你身上的好多东西，不是每个人都会有这种机会的，太子殿下也醒来了，他今天就要回京城了，我们一起去为他送一下行吧。”

薛龙没再说什么，跟随柳仙大师来到了门外，此刻父亲和叔叔还有太子等一行人似乎正在交谈着一些什么事情，十分钟以后，太子做上了轿子，几个下人抬起轿子准备开始往前行走，薛龙等人目送着他们离开。一直到他们远走以后，薛龙一行人才再次返回到自己的家中。

回到家里以后，父亲和叔叔又叮嘱了薛龙几句，父亲还和薛龙拥抱了很长时间，薛龙才到和柳仙大师踏上了去少林寺的行程。路上柳仙大师开始和薛龙介绍少林寺的环境和大致人员情况，他缓慢的说道“在我们宋朝，少林寺受到了社会和佛教界的重视。随着禅宗初祖达摩祖师在少林寺传法故事的流传与渲染，少林寺又被推了佛教至高无上的地位。在社会及佛教界，由于《传灯录》、《五灯会元》等对少林寺及达摩的推崇，少林寺成为十方善信的敬仰之地，达摩也成为一个“不生不灭的祖师，面壁而影入石，留下一段佳话。在达摩面壁之地的五乳峰下，僧人在此建立了规模仅次于少林寺的初祖庵。达摩传法和面壁的故事，也成为宋代文人讴歌的对象，苏东坡、黄庭坚文彦博等名家题诗作词以歌咏，其中黄庭坚所书《达摩颂》碑，至今犹存于初祖庵。身为宋朝太师的蔡京，为少林寺祖师塔题“面壁之塔”,其弟书法家蔡卞也为初祖庵写《达摩面壁之庵》碑。”

柳仙大师就这样说了一路，走了大概两个小时，他们来到了河南省的开封府的一家客栈，走的还真有些累了，一路上几乎没有吃任何东西，两个人都感觉有些饿了，此刻也正好天黑了下来，柳仙大师对薛龙说“我们就在此间休息一晚吧，等天亮了再赶路吧。”

薛龙和柳仙大师在客栈住下以后，薛龙在客栈的房间里来回徘徊，吃完晚饭以后，薛龙又开始了喝酒，再一次想起了自己在现代的网络爱情，那段爱情感觉特别的真实，想了很久，薛龙也有些喝醉了，便静静地沉睡了，再一次进入了美好的梦乡。

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