马头明王金刚

藏马头金刚橛形式古朴,与早期的马头金刚造像相近。马头金刚橛是马头明王(即马头金刚)的附属神物,马头明王的出现,源于藏族人对马的崇敬,故自佛教入主藏区以后,即在神灵系统中给马留下了一席之地,将马头明王作为诸护法神中的一员,其貌为马头人身,愤怒威猛,能摧伏妖魔,是慈悲观音及其他诸佛之化身。根据现有的文献梵藏对照的《马头明王简论》记载,藏区崇拜马头金刚橛的缘起是15世纪(明中期)“宗喀巴亲炙弟子罗追仁钦桑格,于拉萨色拉寺杰巴扎仓塑造有马头明王的神圣金刚橛”。

在拉萨三大寺之一的色拉寺,藏族信徒每年都要举行朝拜马头明王神怪金刚橛的宗教仪式,作为藏族信徒藏历新年前最隆重的传统宗教活动。因此,马头金刚橛不仅具备藏传佛教修法坛场中驱除魔障的法器功能,而且还寄托了藏族信徒对马的崇敬之情。清代之后,马头金刚的形制主要是多马头式的,如格鲁派信仰八马头和六马头的马头明王,也有单个金刚面相上一个马头式的,这时期的马头金刚形制与馆藏马头金刚橛在形制上有了显著区别。

目前,在甘肃省博物馆、布达拉宫管理处和西藏博物馆也珍藏有藏传佛教法器———金刚橛。布达拉宫管理处珍藏的是一件清代木制金刚橛,“把柄上分别装饰了护法神和狗头、狮子头、鹿头、马头、山羊头等等,其上施以彩绘,色彩丰富,造型多样”。西藏博物馆珍藏的是一件12至13世纪的铜质金刚橛,“把柄上装饰了一个护法神,只表现了腹部以下的形象。护法神束发如日轮,胸前璎珞简单,腹部圆突,左手执金刚杵。护法神身下为仰莲座,莲瓣饱满。莲座下的橛身上部装饰了三个兽头,口衔三棱利刃。

金刚橛插入台座上,台座分为两层,下层为三角形基座,上层为圆形仰莲座,仰莲座上仰卧着一个外道神,金刚橛正插入外道神的腹部”。

甘肃省博物馆珍藏的是一件青铜质地的马头金刚橛(如图二),形制与西北民族大学博物馆馆藏的马头金刚橛极其相似,尺寸较小,首部为三个护法金刚面相,面目狰狞,上有一马头,首部与尖刃头之间有一条蛇缠绕,蛇尾与尖刃头之间有模糊不清的莲花座,但被误认为是西汉青铜箭镞。相比之下,馆藏马头金刚橛具有早期金刚橛的某些特征,而与清代造型和色彩运用丰富,器形饱满,制作精细的金刚橛差异较大。

西北民族大学博物馆馆藏马头金刚橛是明代藏区信奉马

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