明仁宗

朝贡互市

朱高炽放弃主动出击蒙古的策略，以积极经营与蒙古关系的策略代之。朱棣以武功夺天下，与蒙古各部建立朝贡活动的同时，亦积极出击蒙古部落。然而经过数次北征蒙古，明廷内部亦出现危机。在此背景下，朱高炽放弃主动出击蒙古的策略，代以派遣使节出使蒙古表示“悉宥其罪”的积极经营之策。朱高炽将明蒙间的朝贡活动与互市活动置于严密地监控之下。尽管朱高炽积极经营与蒙古间的关系，继续推行朝贡活动；但是对蒙古使团与卖马贸易的严格监管始终未曾放弃。对蒙古贡使的护送制，与蒙古马市贸易紧急措施的准备无一不证明朱高炽的策略。

历史评价编辑 播报

《明史》赞曰：“当靖难师起，仁宗以世子居守，全城济师。其后成祖乘舆，岁出北征，东宫监国，朝无废事。然中遘媒孽，濒于危疑者屡矣，而终以诚敬获全。善乎其告人曰“吾知尽子职而已，不知有谗人也”，是可为万世子臣之法矣。在位一载。用人行政，善不胜书。使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉。” [6]

谷应泰：考成祖巡幸顺天，亲征漠北，驾凡五出，年垂二纪。中间大官大邑，虽多启闻，而庶政庶狱，咸就谘决。名为储位，实则长君；名为监国，实则御宇。故人以仁宗之祚短，而予以仁宗之沛泽长也。 [32]

崔瑞德等《剑桥中国明代史》：历史盛赞洪熙帝是一个开明的儒家君主，他像他模仿的古代圣王那样，坚持简朴、仁爱和诚挚的理想。他因大力巩固帝国和纠正永乐时期的严酷和不得人心的经济计划而受到一致的赞誉。他的许多政策和措施反映了一种对为君之道的理想主义的和儒家的认识，但是它们也是他对前几代皇帝的一些倾向的反应。皇帝有时因性情暴躁和容易冲动而受到批评，如他偶尔申斥和惩处那些表现得优柔寡断或讲话太惹人恼火的官员。可是他有足够的度量认识自己的缺点和向人道歉。不管他有什么错误，它们都可以被他的仁爱和一心为公的热诚所弥补。

朱鸿：①（朱高炽）在位不足期年，仅十月而已。然在明代皇帝中，仁宗最有盛德，专务德化的仁宣之治，即由仁宗启其端，宣宗承之。仁宗能成其德治，其原因之一，在于有人君度量。最能表现仁宗度量者，厥为其能汲汲求言，接纳谏诤，并勇于改过。②仁宗即位之后，屡次下诏求言，言词恳切，确实表现了求言的诚意。 [63]

赵中男：①洪熙和宣德时期介于明朝的前期和中期之间，是明朝由前期向中期进行过渡和转折的时期。朱高炽和朱瞻基在这一时期内调整和改变了永乐时期的国策，实行稳定务实的“仁宣之治”，结束和扭转了永乐时期的国力超负荷状态，承前启后，为明朝社会的发展创造了条件。

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