萧瑀遭遇贬黜

特进同中书门下三品、宋公萧瑀，性情耿介狷狂，与同僚们多不合，曾对景昭帝言道：“房玄龄与中书、门下省众位大臣，私结朋党对陛下不忠，操持权柄固执己见，陛下并不知道详情，只是尚未谋反罢了。”景昭帝说：“你讲得过分了！君王选择有才能的做为股肱心腹之人，应当推诚置腹予以重任。人不可以求全责备，应当舍弃其短处，取其所长。朕虽然不能做到耳聪目明，也不至于一下子糊涂到好坏不分这个程度。”萧瑀内心很不自在，既已多次忤犯圣意，景昭帝也心中很不高兴，只是念其忠直之处居多，不忍心将其废弃。

景昭帝曾对张亮说：“你既然敬事佛祖，为什么不出家呢？”萧瑀于是请求出家做和尚。景昭帝说：“朕也知道你素来喜好佛门，现在不违背你的意思。”过了一会儿萧瑀又进言说：“我刚刚考虑过了，不能出家。”景昭帝认为萧瑀当着大臣们讲话反复无常，心中愤愤不平；又赶上萧瑀声称有脚病不上朝，或者到了朝堂而不进去面见景昭帝，景昭帝知道他心情不快。贞观二十年（646年）十月，手书诏令数落其罪过说：“朕对佛教，无意遵从。那此求佛的人并未能验证将来福祉，却反而在过去受尽苦罪。至于象梁武帝潜心于佛教，梁简文帝执意于法门，倾尽府库所藏财物供给僧寺，耗费人力修筑塔庙。直至造成三淮五岭，到处发生变乱，最终结局象战国时楚成王和赵武灵王那样悲惨，子孙灭亡而无暇顾及，江 山社稷倾刻间化为废墟，佛教报答施恩的征兆，是何等的荒谬！萧瑀重蹈梁朝的覆辙，承袭亡国者的遗风；抛弃公义曲就私情，不懂得扬名隐世的道理；身在俗世口诵佛语，不能分辨邪恶正义。想修去累世孽源，祈求一己的福根，对上违犯君王。对下则煽动浮华风气。自己请求出家，不久又有反复。瞬息之间反复变化无常；自我肯定与否定，都是在天子与群臣议政之处。如此深乖国家栋梁的体面，这难道是宰相之才的度量吗？朕一直隐忍到今天，萧瑀全无悔改之意。将他降为商州刺史，免除他的封爵。”

嬴氏秦朝提示您：看后求收藏（同创文学网http://www.tcwxx.com），接着再看更方便。