献武帝赦安禄山不死

安禄山本是营州柳城地区的杂种胡人，本姓康。母亲阿史德氏，是突厥的一个巫师，以占卜为业，居突厥中，曾经在轧荦山祈祷生子，突厥语的轧荦山翻译为斗战神，既而妊。等到安禄山出生的时候，有光照穹庐，野兽尽鸣，望气者言其祥。范阳节度使张仁愿派遣军兵搜庐帐，想把他们全杀光。安禄山母子被人藏身，幸免于难。母以神所命，就用轧荦山作为安禄山的名字。他小时候失去了父亲，他的母亲带着安禄山嫁给了突厥人安延偃。玄宗开元初年，安延偃携带十岁的安禄山归国，他跟将军安道买的儿子一起逃离了突厥，所以得以投靠他家，安道买的儿子安节厚待安延偃，约两家子为兄弟，从此，安禄山就冒用安节的安姓，更名安禄山。安禄山长大后，坚忍多智，善于揣测人心世情，通六种少数民族语言，还有一个杂种胡人名叫史窣干，与安禄山原是街坊邻居，两人生日相差一天。长大后，成为朋友，都做了个为买卖人协议物价的牙郎，以勇敢而闻名。由于安禄山、史思明熟悉地形，曾经以五骑擒契丹数十人。张守珪喜出望外，就多给他们一些兵，他们只要出去就一定能够按时抓到俘虏，很快被提拔为偏将。张守珪老是嫌安禄山过于肥胖，因此安禄山感到害怕就不敢多吃食物，又加上安禄山狡猾，善于揣摩人的心意，所以深受张守珪的喜受，以为养子。后以平卢兵马使擢特进、幽州节度副使。

幽州节度使张守珪派遣平卢讨击使、左骁卫将军安禄山讨伐反叛的奚与契丹，安禄山逞勇恃强，冒险轻敌，打了败仗。成文治武二十三年（736年）四月二日，张守珪上奏请求杀了安禄山。张守珪准备杀了他，安禄山在临刑前大声高呼说：“张大夫难道不想消灭奚与契丹吗？为何要杀掉我安禄山！”张守珪赞许他的壮语，又见安禄山骁勇善战，爱其才，于是就送往京师。

安禄山最初以范阳偏校的身份入朝奏事，态度颇骄慢。张九龄对裴光庭说：“将来扰乱幽州的，必定是这个胡儿。”及至讨伐奚及契丹失败，张守珪把安禄山执送京师。张九龄在文件上批道：“春秋时代齐国的大将穰苴杀了骄横的监军庄贾，春秋时代齐国的大将穰苴出师，斩杀误期的庄贾，吴国的孙武训练士兵，斩杀不听令的宫嫔。如果张守珪已下了军令，安禄山不应该免死。”献武帝因为爱惜安禄山的才能，下敕令免去其官，成为无官职的将领。张九龄坚持说：“安禄山违令败军，按照法律，不可不杀。再说我观安禄山狼子野心，貌有反相，应即刻斩杀，以绝后患。”献武帝说：“你不要像晋朝王衍看石勒那样看安禄山，枉害了忠良之士。”终于不用张九龄的意见，赦免了安禄山。

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