刘裕：18

而昔日为其债主的刁逵，在桓楚时任豫州刺史，并为桓玄收捕起义失败的诸葛长民。他在桓玄败后出奔，被属下擒获，与除刁聘外的刁氏族人一同被处死。后刁聘因谋反被杀，遂使刁氏族灭，家财被分于百姓。 [136] [137] [139]

不擅文墨

刘裕不善文采，所以刘毅曾在宴会中特地赋诗：“六国多雄士，正始出风流。”特意展示其文学造诣胜过刘裕 [140] 。刘裕书法亦差，曾被幕僚刘穆之规劝，并在其指示下改写大字。 [141] 元人陶宗仪所撰《书史会要》称其“书法雄逸” [114] 。

不信神祇

刘裕不信神祇，登位后更曾下诏将“淫祠”拆毁，只有先贤以及以有勋德的人的庙祠才得豁免 [142] 。刘裕去世前患病，群臣上请刘裕祈求神祇庇佑，但刘裕不接受，只派了侍中谢方明去太庙告知祖先 [143] 。

崇尚节俭

在生活上，刘裕崇节俭，不爱珍宝，不喜豪华，宫中嫔妃也少。宁州地方官曾经奉献琥珀枕，是无价之宝，他并未奉以为宝。在出征后秦时，有人说琥珀能够治疗伤口，他就命人将它砸碎，分给将领作为治伤药。平定关中后，他十分宠爱美女姚氏（后秦天王姚兴的侄女）。大臣谢晦劝谏他不要因女色而荒废政务，他当晚就将姚氏送出宫去。后来刘裕进封宋公，东西堂将要放置以金涂钉钉制的局脚床，但刘裕以节为由而改用铁钉钉制的直脚床。又一次广州进贡一匹筒细布，刘裕因其过于精巧瑰丽，制作必定扰民，故此下令弹劾献布那郡的太守，将布匹送还并下令禁止再制作这种布。刘裕因患有热病，常常要有冰冷的物件去降温，于是有人就献上石床。刘裕躺上冰冷的石床，感到十分舒服，但又感木床已经很耗人力，大石头要磨成床就更甚了，于是下令将石床砸毁。刘裕更加下令将自己昔日的农具收起，留给后人。其子宋文帝一次看见，得知内情后大感惭愧。而其孙孝武帝刘骏拆毁刘裕生前的卧室而廸玉烛殿，发现床头上有土帐，墙上挂着葛布制的灯笼及麻制蝇拂，袁顗称许刘裕有俭素之德，但刘骏只说：“老农有这些东西，已经过于富裕了。” [144]

不忘发妻

臧爱亲是刘裕的结发妻子。她的祖父臧汪曾任尚书郎，父亲臧俊是一个郡功曹。臧爱亲出嫁的时候，刘裕还是京口的一个布衣平民，不但穷苦潦倒，而且好斗性猛令乡人侧目。 婚后不久，臧爱亲生下了一个女儿，起名刘兴弟。没有子嗣并不曾影响刘裕对结发妻子的情意，而臧爱亲面对奢华所表现出来的节操，更深得刘裕的敬重。但夫妻重聚后的日子并没有多长久，义熙四年（408年）正月，臧爱亲病逝于东城（今安徽定远东南），时年四十八岁。刘裕对患难发妻的早逝非常痛心，当他称帝之后，他追封已经辞世十二年的臧爱亲为“敬皇后”，至其死时都不再设皇后。刘裕逝世时，仍然不忘这位曾与他共患难的妻子，临终时他留下遗诏，将臧爱亲的棺木从丹徒迎至南京，与他合葬于初宁陵。 [145]

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