人殉是中国古代的一种丧葬恶俗,一般认为出现于父系社会。父权家族把自己的妻妾孙女侍仆,视为自己的私有财产,对其有生杀权力。既然金玉珠宝都能随葬,人这种财物自然也难免。现已发掘的秦公一号大墓墓主是秦景公,其墓的殉人之多令人触目惊心,殉人尸骨多达186具 [32] ,墓室上下层的平台上摆放有殉人棺具,有的甚至是裸葬。
据《史记》记载,秦穆公死后曾殉人达177人。 [33] 周幽王是否有殉人,史料上并无记载。如果《西京杂记》所记是真实的话,这将进一步证实,中国古代的殉葬陋习,在西周时仍然是十分盛行。
生年争议
据干宝《搜神记》记载,周幽王姬宫湦出生于周宣王三十三年(前795年) [34] 。然而《搜神记》一书是记载神仙鬼怪的志怪小说,故其所载幽王生年仅供一参考。
《史记·卷四·周本纪第四》:四十六年,宣王崩,子幽王宫湦立。
6. 《史记集解》徐广曰:“泾、渭、洛也。”骃按:韦昭云“西周镐京地震动,故三川亦动”。
7. 《史记·卷四·周本纪第四》:幽王二年,西周三川皆震。伯阳甫曰:“周将亡矣。夫天地之气,不失其序;若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,於是有地震。今三川实震,是阳失其所而填阴也。阳失而在阴,原必塞;原塞,国必亡。夫水土演而民用也。土无所演,民乏财用,不亡何待!昔伊、洛竭而夏亡,河竭而商亡。今周德若二代之季矣,其川原又塞,塞必竭。夫国必依山川,山崩川竭,亡国之徵也。川竭必山崩。若国亡不过十年,数之纪也。天之所弃,不过其纪。”是岁也,三川竭,岐山崩。
8. 《史记·卷四十二·郑世家第十二》:(郑桓公)封三十三岁,百姓皆便爱之。幽王以为司徒。
9. 《史记·卷四·周本纪第四》:幽王以虢石父为卿,用事,国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利,王用之。又废申后,去太子也。
10. 《史记·卷四·周本纪第四》:三年,幽王嬖爱襃姒。襃姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。後幽王得襃姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以襃姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰:“周亡矣。”………太史伯阳曰:“祸成矣,无可奈何!”
11. 《太平御览·卷一百四十七·皇亲部十三》:《纪年》曰:幽王八年,立褒姒之子曰伯服,为太子。
12. 《史记·卷四·周本纪第四》:申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵,兵莫至。遂杀幽王骊山下,虏襃姒,尽取周赂而去。於是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是为平王,以奉周祀。
13. 《史记集解》徐广曰:“泾、渭、洛也。”
14. 《史记集解》韦昭曰:“伯阳父,周大夫也。”
15. 《国语·卷一·周语上》:幽王二年,西周三川皆震。伯阳父曰:“周将亡矣!夫天地之气,不失其序,若过其序,民乱之也,阳伏而不能出,阴迫而不能烝,于是有地震,今三川实震,是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴,川源必塞;源塞,国必亡。夫水土演而民用也。水土无所演,民乏财用,不亡何待?昔伊、洛竭而夏亡,河竭而商亡。今周德若二代之季矣,其川源又塞,塞必竭。夫国必依山川,山崩川竭,亡之征也。川竭,山必崩。若国亡不过十年,数之纪也。夫天之所弃,不过其纪。”是岁也,三川竭,岐山崩。十一年,幽王乃灭,周乃东迁。
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