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坂口安吾《青春论》节选三

懂得灵魂孤独的人是幸福的?圣经上就是这样写的吧?有可能是。但是在我看来,不懂灵魂孤独的人才是幸福的。

世间再没有像孤独这般让人憎恨的恶魔了,但也极少有如孤独这般绝对、这般庄严的存在。我倾注全部身心去诅咒孤独,因倾注全部身心之故,孤独又给了我最多的救赎和安慰。这孤独岂是单身汉的专利?在灵魂栖居之所,经常与之相伴的,唯有孤独。

我渐渐无法再追随诗歌的世界,我的生活和文学都只剩下了散文。只是原原本本按照事实在写,抓住的问题也仅限于事实,文章修辞上的诗歌让我觉得再也无法忍受。

我对内心不为一切语言的诗情所动这一顽固的不快深有体会,同时我也无法忘记在现实中追求奇迹这一愚蠢的快感。不仅是无法忘记,我以之为生存的信念。

我这一生都将不停地横冲直撞,没有目的地可供抵达,在某个地方猝然倒地即勉强算作结束。说什么永不逝去的青春、年届七十仍会追逐着现实的奇迹流浪,我也会觉得这些说法很是恶毒、讨厌。因为看似并不轻松之时,其实却是最轻松的,看似深刻之处,其实也是最浅薄的。

所有人都拥有只属于自己一个人的、在现实中并不存在的恋人。这种人类精神的非现实性可悲可叹,与现实的家庭生活、恋爱生活之间存在差距。总有人努力想使这种差距合理化,但从理论上来看这是不可能的。只能选择其中的一方,别无他途。

如果不干掉对手,自己就要赔上性命。这绝对是最后的生死关头,所以如果能够做好随时可以去死的精神准备,那自然最好不过,但这种决心虽然嘴上说说容易,实际上如果不是高手还真做不到。

那些勤于练功的习武之人经常要与对手白刃相见,按理说他们应该会有这种精神准备,但实际上绝非如此。从结果来看,这种精神觉悟其实与白刃相见之类并无直接关系,它建立在更为宏远的人格和更为宽广的胸怀之上,是一国的君主才有的品格,是志于革新的大实业家该有的品格。

总是活在输赢之中,凡事都要讲究输赢,这实在是一件残酷的事情。我有时会去观摩日本棋院的段位赛。比赛结束后,他们肯定会重新摆出这次的棋局,这里如何如何,那里如何如何,一起讨论交流感想。不过,每次都是获胜的人谈笑风生地在那里摆弄棋子讲自己的想法,一副乐不可支的样子,而失败的一方就像棋子一般消沉,仿佛已经结下永久的仇恨,根本无法释然。我下棋下输了的时候也会悔恨不已,但这和该领域的专家们那愤恨至极的样子存在质的不同。他们是用生命在拼输赢,所以必然如此,而失败的人那副永远无法释怀的表情,看上去绝不惹人讨厌。因为他完全没有敷衍,并未讪讪笑着来遮羞。

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