3.鉴真东渡 双目失明，初心不改

公元748年的一天，一艘大海船张着四张帆，在扬州附近的海面上向东行驶。在大海船的甲板上，一个身材高大、略显富态的和尚身披红色的袈裟，望着平静的海面。

旁边一个小和尚说：“大师，我们的船已经出了扬州，没发现有官船追赶。”

鉴真和尚竖起右手掌，说：“阿弥陀佛，善哉善哉。这已经是第五次航行了，但愿这次能平安扣达日本。”

小和尚好奇地问：“大师，您为何要冒险东渡日本？”

鉴真和尚神色平静，眺望着远方，缓缓说道“我佛佛法无边。日本佛教盛行，人民一心向佛，但苦于没有高僧主持受戒仪式，日本天遣使者来中国邀我前往。为了弘扬佛法，我决意前往。”

小和尚又问：“那前面四次航行，都没成功吗？”

鉴真笑了笑，说：“唐天宝二年（743年）四月，我准备从扬州出发，开启第一次东渡日本的旅行。弟子们着手准备船只、粮食，正要出航时，却发生了意外。朝鲜僧人如海因不能同行，就向官府诬告我们与海贼勾结。官府于是前往扬州各寺院捉拿准备东渡日本的人。我们第一次东渡日本的计划就此告吹。

鉴真说完，叹了一口气。

小和尚接着问：“那第二次呢？”

海船劈开海面，浪花向两旁翻滚开来。鉴具说：“过了八个月，我又带着弟子及工匠八十五人，乘坐一艘大船从扬州出发，开始第二次东渡。但在海上遭遇了三次风暴，在最后一次风暴中，大船碰到礁石，被撞碎。还好，船上所有的人都被另一艘经过的海船救下。第二次渡海梦就这样被风暴残忍地击碎了。”

“太危险了，还好有船经过，不然弟子就见不到大师了。”小和尚拱手说，“那第三次呢？”

“唐天宝三年（744年），又有一批日本遣唐使来到越州，请我前往日本弘法。我委托弟子前往福州买船，一切准备好后，又遇变故。越州僧人听说我要前往日本，为了留住我，就向官府报告，说有日本僧人要引诱我偷渡前往日本。官府于是派人逮捕了前来接我的日本僧人。就这样，第三次东渡日本的计划又泡汤了。”

“好事多磨，大师，这次渡海一定会成功的。”小和尚说，“那第四次渡海又是怎么失败的呢？”

“虽然在江浙渡海未成，但日本僧人依然初心不变，盛情邀请我前往日本弘法。我下定决心，不管多么艰难，也要前往，以彰显我朝佛法无边，传播辉煌的中华文化。我决定从福州出发，东渡日本，就派弟子先到福州准备船只和粮食。等弟子们准备好了，我就从扬州南下福州。可是又有了变数，弟子灵佑庆担心我出行生死莫测，苦求官府出面阻拦，官府派人扣押了我。第四次东渡日本的计划又儿戏般地天折了。”说完，鉴真叹了口气，念道：“善哉善哉。”小和尚笑着说：“大师，此次有十四个弟子与您同行，一切都会顺利的。”

“是的，但愿此次能顺利成行。我们走走停停，停停走走，以免引起官府怀疑。”鉴真说。

海船向东行驶了三天。这天上午，突然乌云密布，风铺天盖地地刮起来。鉴真道：“这是风暴，马上下帆。”

船帆刚下，海船就被风暴包裹着，向着不明万同飞去。船主下令，放下桅杆。桅杆放下了，船只旋转的速度慢了下来。船上的人员一个个呕吐不已。

黑暗的大海上，只有呼呼狂啸的风声和乘客们的呕吐声。呕吐完的乘客一个个无力地瘫倒在肝肥里。海船在茫茫大海中像浮萍一样无助地漂汤。

风暴刮了一天一夜，海船又遭到强大北风的农击，连续漂浮了十四天，漂到了振州（海南三亚）海岸。船主喊道：“看到陆地了！”

靠岸后，人们补充了淡水和粮食。鉴真得知海船漂到了振州，离日本更遥远了，只得另外乘船返航，继续向日本方向驶去。

途中，接鉴真到日本的僧人因病且没有药医治而身亡。鉴真悲痛地为他举行了隆重的海葬。又过了十天，鉴真的两个弟子也因病没有药医治而坐化。鉴真又为他们举行了海葬仪式。不到一个月，鉴真痛失三位同行人，悲痛欲绝，心灰意冷。船继续向北航行，鉴真因为水土不服，旅途劳顿，缺吃少食突然双目失明。鉴真于是决定暂返扬州。在扬州登岸后，经多方治疗，鉴真的双眼依然无法复明。鉴真第五次东渡日本的计划再次成了美丽的幻想。

连续五次东渡落败，鉴真心中非常失落。他想：这是不是老天有意为难，不让我去日本传道？崟具困，彷徨，像大海中的一条船，找不到航同灯，只得在海中茫然地漂泊。可是想到弘扬佛法，晋济众生，劝恶扬善，传採中国文化这一伟大的便命，鉴具便很快从失志中走出来，更加坚定了东渡日本传道的志向。

公元753年，日本第十次遣唐使到扬州延光寺邀请鉴真前往日本。这次，日本遣唐使做了充分的准备，带来了四艘大海船。鉴真再次答应东渡日本弘法。

这次，鉴真避开官府的眼线，和二十四个随行人员秘密登上了前往日本的大海船。途中，四艘大海船遭遇风暴，失散了。鉴真乘坐的那艘船艰难地在海上继续行驶。船上的粮食和淡水即将用完，船主只得统一管理和分配剩余不多的粮食和淡水。船上所有的人每天只能吃一顿饭，喝两碗水，每个人都饿得头昏眼花。最后，粮食、淡水都用尽了，他们只得在大海里撒网捞鱼，靠吃鱼和喝海水熬过剩余的航程。

经过一个多月的艰难航行，鉴真和弟子们终于抵达日本。随鉴真同行的，还有他从中国带去的大量佛经和佛像。

到了日本后，鉴真不顾双眼失明，带领弟子，亲自规划、设计、主持修建了佛教道场唐招提寺。唐招提寺建成后，鉴真就在此开展佛教弘法活动。唐招提寺的建筑风格，沿袭了大唐本土寺院的风格，其建筑、雕塑、绘画艺术魅力促使日本掀起一股学习唐朝的热潮。

在日本，鉴真除了传播佛学，还将大唐的建筑、书法、绘画、豆腐制作、酿酒、中医中药等文化和技艺传人日本，推动中日文化的交流。

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