烧香拜佛,在古代思想落后的情况下,是一种给神仙好处,来为自己谋求愿望的行为。我们看一炷香点燃之后,缕缕青烟缓缓上升,似乎可以将人们的愿望带去天庭,告诉神仙自己的所求之事。
按理说,香烧得越多,心愿就越容易达成才对。可古人却用一句俗语打破了这种信念:“烧的香多,惹的鬼多”。这句俗语怎么看都透露着封建时代的迷信思想。
这句俗语真的属于迷信吗?其实想要搞清楚俗语的真正含义,看两个故事即可。
《左传》记载过一个历史事件。在公元前662年,虢国有神明降临的事情发生。在古代有神明降临,那是无比荣耀的大事。尤其对君主来说,神明降临是前来视察君主是否仁爱贤明,如果君主确实是一位仁君,那么神仙就会布施福祉。
可如果君主是一位荒淫无度之人,那么神仙则会降下灾祸。
书中记载这次神明降临足足在虢国待了半年之久,期间虢国国君日夜焚香祷告,并且命令全国百姓都要照做。一时之间虢国四处都弥漫着香气,烟雾缭绕,有种步入仙境的感觉。
直到半年之后,守卫前来禀报说神仙马上就要离开了,有什么愿望赶紧提出来。虢国君主赶紧烧香,随后说出希望神明可以赐予虢国更大国土的愿望。
没想到神明居然答应了。
周天子得知此事之后颇为惊慌,于是马上派遣内史前往虢国查看情况。
起初内史还忧心忡忡,可到了虢国之后却笑了出来,并且回来以后就对周天子说:“虢国快要亡国了”。
周天子非常不解,神明降临虢国并且答应赠送土地,怎么就会亡国呢?
内史不慌不忙回答:
“国将兴,听于民;将亡,听于神。”
随后内史将一路上的所见所闻讲了出来。
原来虢国君主向来暴虐,这次神明降临之后,君主不顾百姓死活,非要让所有百姓都跟着焚香祷告。且不说香烛的价格高昂,一般人根本负担不起。就说所有人都在家里祷告,田间的土地荒废,粮食歉收,半年过去之后,百姓当以何为生?
这还不算,虢国竟然还让盟友虞国也照做,使得虞国上下怨声载道。虞国和虢国向来是“唇亡齿寒”,若得罪了虞国,虢国无异于自取灭亡。
古人留下的俗话,往往有警示和训诫的作用。综合上述分析,这句俗话“烧的香多,惹得鬼多”,有三种警示:
其一、做人要虔诚心正,内心坦荡,不能太过于形式以至于虚伪,要表里如一。
其二、人心隔肚皮,并不是每个人都会投之以桃,报之以李的,总是会有些许忘恩负义,恩将仇报之徒。
其三、就像“父母本是在世佛,何须千里拜灵山”一样,佛不在他处,佛在自己心中。人生最大的靠山,便是自己,与其以各种方式请求他人的帮助,为他人烧高香,不如做好自己。
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