三生三世212

纵观四海八荒之中，能护佑祖媞佑而无私心的，大约也只有舅父东华帝君同折颜这两位洪荒之神了。而要在这桩事体上论靠谱二字，还须得指望舅父东华。

说起叶清在凡世人族皇宫中藏书阁，入内翻找历代史籍野史之类的，翻得是劈里啪啦一阵忙活，竟被她找到一些有意思的记载，一卷手抄本的述史之书中竟载录了一位她从未听说过的远古之神。

书册上书：人祖阿布托率族众移于此世，初至只见天地渺茫，无四时，无五谷，亦无生灵，族众望此皆泣：‘我辈死于此矣。’泫然哀啕。忽有神女自光中降，身披红衣，足系金铃，其美如朝云托赤霞，其态若寒月吐清辉。阿布托尊之祖神那兰多，携众叩拜……

献祭之日，那兰多裁风雨权作护法之幡，剪素云以为登天之桥。风幡动摇，天桥乍起，桥中忽起万千刀尖，密如梳篦。祖神那兰多挽乌发，披红衣，赤足行于尖刀之上，行过处金铃动，红莲开，鸿蒙生辉。

天桥百里，红莲万盏，那兰多行至天桥彼岸而忽化作垂天之光，光似彩凤垂翼，俯照寰宇，渺茫世界顿然清明，四时化出，草木俱生，鸟鸣兽走，与八荒无异。而族众嚎啕，哭祖神那兰多舍身之赐。人祖阿布托大悲，寻祖神仙体三月，得一红莲子。

记载到此处戛然而止，将书页翻过，往后看却是一片空白。再翻一页，倒是有字，上头记载的却已是另一桩事体。叶清皱了皱眉，此中记载的那兰多……

叶清向来是个实干派，这名字听起来像是南国的语言，她在藏书阁又是一统翻找，终于找到了南国语言译本，对照着译本翻译过来，“那兰多”可以译作“祖媞”。

这一段着实令叶清有些惊讶，四海八荒神仙世界的史籍中似这样完好的关于祖媞的记载，已不可得，便是将这册书递到舅父东华面前，都要另眼相待。若是递给司命，那更是不得了，怕是司命得给它供起来，沐浴焚香而后再翻看。

这册子是南国抄本，看来祖媞上神在南国的名讳便是那兰多了。不过，照此文中所述，凡人当是被一个叫阿布托的君王从什么地方带到了这个世间，但彼时此处却很凋敝，其后有了那兰多的舍身祭祀，才有了天地化育四时五谷，使得凡人们能生存衍息。照此说，那兰多该是凡人的母神了。

不行，得找找中原版本的说辞对照一番才可以。说干就干，叶清将藏书阁中关于神话史籍的东西全部翻了出来，铺陈一地，凡人关于天从何处生，人从何处来，各族有各族的传说，但中原引为正统的传说，乃是盘古开天，伏羲女娲兄妹和合而诞下凡人，为凡人调风顺雨丰饶五谷的也皆为此二神。

伏羲女娲？莫不是父神母神吧！若是这样的话，父神只正经诞育过自己那便宜爹爹墨渊一个，便是便宜叔叔夜华，也只是父神一半神力所化仙胎化育，而非母神诞育的。因而凡人所说的伏羲神女娲神从来就未曾诞下过凡人，但南国史书记载的那兰多，应当是祖媞上神无疑了，她才正经八百是凡人的母神。

整段史籍中除了祖媞，还提到一个名字“阿布托”，皇宫中的典籍就这些了，再翻也不会有什么东西出来。看来得回一趟四海八荒神仙世界，往冥府走一遭。说走就走，叶清将藏书阁恢复原样，便起身赶往四海八荒，但半路却遇到了拦截。

魔神派了一个会诱发心魔的魔物过来等在凡世进入四海八荒的地方，来拦截她。东华等一众长辈怕魔神会趁她落单伏击她，专门炼制了一堆的传讯玉牌给她，让叶清遇见危险就摇人。但叶清觉得对付这个魔物光她一个就够了。

她经过大道粑粑的加持，心无遗憾，意志也没漏洞，堪称是心魔的天敌。而旁的神仙，但凡是有所求有欲望，便无法对付心魔，来了也毫无战力，甚至还会拖后腿，故而她沉默了。

而这魔物半晌无法诱发叶清的心魔，直接将魔气回笼成一个巨大的乌龟壳，完全抵住了叶清诛仙剑的劈杀，叶清看着下方逐渐嚣张的魔物，深吸一口气，掏出一把舍利子碾碎，抹到了剑身上。而后对着那魔气笼成的巨大龟壳便劈了下去。

被舍利子气息浸染后的诛仙剑，一下便劈开了龟壳，露出了躲在下面的魔物。魔物飞速后撤，隐去身形。然而叶清这么多年被东华单方面抽打的实战课，发挥了作用，迅速锁定猎物。

叶清：想跑？没门！

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