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误入《三界缘》第九章

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上接第八章

第九章，仙侠无意泄神迹，神君有心遗仙踪。

话说书场停唱，人们自然也就相继散场，各自离去。我和大哥，当然也不例外。

看看树梢上的太阳，差不多，快到正午了，我们重新来到铁匠铺和照像馆，取了镰刀和像片。

街上的人，仍然很多。大哥怕我走丢了，就掺着我的手向回赶。

出了喧嚣的双沟镇，感到特别的清静。城镇中，噪杂的声响太多，有时特别的烦人。

走在回家的田野上，空气也不似街上那么闷热了，有了许多湖风的凉意。

一只横穿大路的野兔，着实惊了我一下，也许它也很是吃了一惊吧。几只鹰隼，在不远处的高空盘悬着；十几只喜鹊立在树枝上，警惕的向上看着；成群的麻雀，象旋风般的飞起，又旋风般的落在了一块收了的麦田里；一只鹰隼，炸弹般的腑冲下来。雀群，又一次旋风般的飞向了一片绿油油的玉米地。

我们哥俩，不紧不慢的向回走着。

大哥不知在想什么，可我，却在不时的想着今天书场上听来的故事。

我问大哥：“大哥，你说东方飞宇和大力鬼吏，他俩说话时会遇上谁？这遇上的人，连大力鬼吏都吃惊，看来一定很厉害”。

大哥看了看我，笑着说：“你一定是很想知道，这个在东方飞宇身后现身的人是谁？是吧”？

我用力的点着头，并用期待的声音回答：“是的”。还跟着问了一句：“你知道”？

大哥爽快的笑了，并没有卖关子，点头说道：“我知道。我们一边走，一边说”。

于是，大哥就将东方飞宇在双沟镇北，八里岔南，一个叫石桥洼的地方遇上的这个神秘人物的事，细细的说将起来。

在东方飞宇和大力鬼吏听到有人说“可是，我见过”后，吃惊不小，因为这就意味着，东方飞宇，已经泄露了自己的行踪。

他们同时向说话的方向看去，在这漆黑的夜晚，亮着一片红光，在那红光下，一个恐怖的身影，首先进入视线。只见那人，头带百珠垂帘王冠，将一张黑脸半遮着；袭一领血红双缨绸缎披风；行来如似一朵血云，奔走又似一团血雾。看那人，身材中等且略加肥胖。珠帘王冠撩起，一双血红圆睁大眼，如鹰般尖锐炯利。若让其瞅上一眼，全身会发出奇凉的感觉，可谓毛骨悚然，好似勾走了七魂六魄。那人脚下虽未动，却阴风四起，双手背于身后，鬼气冲天。

大力鬼吏见后，充忙下拜：“参见冥王”。原来，这个恐怖的家伙，就是执掌冥界的阎罗王，阴界的黑老大。难怪这么阴森。

奇怪的是，在这漆黑的夜晚，阎罗王竟然站在一片红光下，清清楚楚，一点也不象是在夜晚。而那一片红光，并非来至于阎王。

细细看来才知。在那阎王身后高处，一尊头顶红光，头戴僧冠，身穿粗布袈裟，高坐莲台宝坐，面容慈善，灵光四溢的菩萨，位于阎罗王身后咫尺之地。菩萨左边，立着一个僧衣小弥沙，怀里正抱着一只黄绒绒的小黄鸭，和一只萌萌的小灰兔。右边站着一个身穿道袍，头顶道冠的小道童，怀中抱着一支浮尘。中间卧着一个鹿角牛蹄鳞身马尾的异兽。东方飞宇听说过这兽叫地听，是地藏菩萨的专有灵兽，耳朵极灵，能听过去，也能听未来，更能听现在。不用说，这尊现世的菩萨，一定就是那位如同大地一样，含藏无尽善根种子的，担当幽冥阴界，教化六道众生的地藏菩萨了。

东方飞宇并未向阎罗王打招呼，竟直来到菩萨面前，双手合什，向上拜去。

“参见菩萨”。

“阿弥陀佛，免礼，免礼”。

“不知菩萨驾临，在下失礼了”。

“阿弥陀佛，本坐也是因事，巧遇隐仙，冒昧处，还望见谅”。

“不敢，不敢。菩萨宝驾光临，想来定是本地要有大事出现”？

“数千年前，算是一件天大之事，虽然早已过去，终究留下小许遗憾”。

东方飞宇先是自语道：“数千年前”？后又向菩萨请教道：“发生过什么样的大事？又留下了什么遗憾？还望菩萨明示”。

东方飞宇知道，这地藏菩萨，是九转轮回真佛，曾经托胎新罗国（今天的朝鲜半岛）王室，为一王子。那王子，生于当时我大唐王朝武则天时期，姓金名乔觉，自幼出家。于唐代玄余时期来到我地，进入皖地（今安徽）的九华山，苦行修炼。那金乔觉，在九华山募化建寺，广收信徒，使这里，成为了香火盛极一时的佛家圣地。他在九十九岁时，坐在寺中圆寂，三年后开缸安葬时，肉身不坏，面色如生，抬动时，骨骼关节俱动，并伴有金锁摇动之声。按佛家说法，乃是菩萨转世。于是，以金身入塔，这就是著名的九华山地藏肉身塔，也称肉身宝殿。这塔，现如今，仍就坐落在九华山神光岭上，是佛教徒朝谒九华山圣地的主要场所，为中国佛教，四大圣地之一。每逢农历七月十五和七月三十，是地藏菩萨的生日和成道日，这一时段，常常有许多信徒僧侣，通宵达旦守塔，绕塔诵经。

地藏菩萨，曾经受释迦佛嘱托，管理阴间冥界。地藏菩萨也在佛前立过宏誓：“地狱未空，誓不成佛”。所以，深受世人爱戴敬仰。

今夜，这位大慈大仁的地藏菩萨，亲驾降临洪泽湖地界，想必于哪个冤魂罪鬼，有着莫大的关联。

这时，那阴森恐怖的阎罗王，睁着他那恐怖吓人的大眼，来到东方飞宇身边，敬起双手，用他那阴森恐怖的沙哑声音拜道：“见过东方上仙，小王这厢有礼了”。

东方飞宇也双手回礼道：“冥王多礼了，在下哪里受的起”。

只听阎罗王说道：“上仙乃是玉帝的成龙快婿，当然承受得起”。

东方飞宇摇手示意：“莫提，莫提。在下实在是不敢高攀那高天玉帝。正因如此，才隐居凡尘，不取张扬。望冥王能为在下隐此秘密，在下这里先谢了”。

东方飞宇也许是对阎罗王的职业感到厌恶，也许是对他的凶像不满意。总之，很不喜欢这个冥界霸主。

这一点，阎王也能看得出，所以，阎王示好说：“请上仙放心，小王曾经受难于群魔之乱，幸得武当玄武真君相助脱难。听菩萨明示，玄武真君，是上仙前世父君，小王哪能做那忘恩负义之事”。

这时，地藏菩萨也开言道：“荡魔天尊与本坐，结有九世之缘，他除魔擒鬼驱妖，我教化众亡魂阴魂。佛道同源，无非感化教化众生。何况，隐仙所行之事，实乃仁善之举，莫不让人赞誉，小许隐居之私心，不伤大雅，相信冥王，会为之守住这一点点密踪的”。如此，也表明了菩萨的心境。

东方飞宇，向菩萨再拜，“多谢菩萨”。

这时，那个一直站立一旁的大力鬼吏，颤颤巍巍的问道：“不知菩萨和大王今夜来此，可是因为小吏”？

菩萨与阎王同时来此究竟何事，听我下节慢慢说来。

（9——2）

菩萨见那大力鬼吏有着许多惧意，安慰道：“莫惧，你已尽力，于你轮回人间之事无关，只是因为你，使我想起了数千年前的一件惊天公案。这段公案，又与仙侠东方飞宇前世父君真武荡魔天尊有关”。

东方飞宇虽然曾为人子，却并不知道玄武大帝太多事迹，今日地藏菩萨说是于玄武有九世之交，自然深知其往事。于是说道：“菩萨能否说一说真君的往夕事迹，在下很想知晓一点”。

阎罗王也在一营附和道：“还望菩萨说上一说”。

地藏菩萨下了宝坐，拍了拍地听的头额，地听闭目养神。菩萨向前几步，站在石桥之上，小道和小弥沙跟随左右，众神鬼，也随其后。地藏菩萨，好似诵经般的将真武大帝的一段轮转修道经历，细细的向众家八卦了起来。

玄武，本是天上的四象星宿，主管二十八宿中的斗、牛、女、虚、危、室、壁，七宿。他与青龙、白虎、朱雀，合称四方四神。一年的三月初三中午，玄武受太阳精气所化，投胎转世于净乐园皇后之腹，一十四个月后，方才脱胎降生。一十五岁及醒道，离别世俗，前往深山幽谷，探玄寻真，访求修道之术。经百灾，历千难，从来不改其志。其行动，感动了玉清圣祖紫虚元君。这元君，乃是三界方外的化道上仙，为上古大神。早已超脱三界，为化外道家圣仙高尊。能得他之教化，堪称千万仙家之大幸。省玄悟奥，化圣成真。紫虚元君，又指导玄武，越海东游，再乘大鹏金丝巨鸟，盘旋五万里，终于找到一座通玄纳奥之山，于是，玄武便久居于这道家圣地――――武当山（今天的湖北境内），并在此地，继续潜心修练。四十二年后，当他五十七岁那年，那是九月初九清晨，一道祥云，自天而降，由那巡游老仙太白相邀，请他飞升天宫，位列仙班。列班后，玄武方知，正值天、地、冥，三界混乱待定。凡界战乱不断；天界封神在及，天条戒律未定待续；冥界更是群魔做乱，阴王频频告急。

凡界战乱之事，已由元始天尊、灵宝天尊和太上老君三至仙主持，且将平息。天界天条戒律，并诸多天机，自然由众天师和众神仙合力操持，当然皆由玉皇大帝，亲自统领全局。而玄武却是受命，统领天兵天将，清理冥界阴府。

冥间，群魔做乱，正是趁的天条戒律未定之虚。群魔之首，是那通玄达奥的六天魔君。这魔君，善化坎离二气，弄玄施奥。他最得力的助手，就是苍龟和巨蛇。他们趁天机待定，天庭未稳之际，驱使群魔，饮魂吸魄，肆虐鬼怪精灵。群鬼怪，众精灵，既无处藏身，便四散做乱，再去袭扰三界众生。

玄武领命后，率天兵天将，利用玄奥神通法术，依两仪四象列阵，擒妖除魔，斩怪收鬼，渐将冥界乱象平息。最后，用通玄降魔大法，搬来九座梅花山，将那做乱魁首六天魔君，镇压在了淮北之地（也就是今天的泗洪境内的重岗、梅花、金镇一带），玄武再张大口，收了坎离二气，并以神力，将巨蛇踩在脚下，收入阔袖之中，但却走了苍龟。

玄武正在四下追寻，却又碰上了前来谢恩的冥界阎罗王。

玄武统领天兵天将，战胜了六天魔君，平息了阴间的乱局，为阎罗王夺回地府，冥王宝座失而复得，阎罗王自然要千恩万谢一番。正是这一番感谢，误了时辰，走了那随主做乱的苍龟。

魔乱平息，玄武回天复命，玉帝依功封他为“真武大帝”、“荡魔天尊”。

事后，玄武未恋天庭，重回了武当山，再行修道。

听说那降服的巨蛇，受玄武感化成龙，协助玄武，施水克火，成了玄武的得力助手。

话说那苍龟，等到众天兵天将去的远了，便趁机溜入汴河与濉河合流间溧河之中，经过数多日的躲避，在一个寂静的清晨，小心翼翼的爬出水面，查看四处，确认无人后，觉得这里景色优美，便在那河边闲逛了一番，呼吸着久违了的新鲜空气，享受着难得的安宁。日午时，更是大胆的在河滩上晒起了太阳，似乎是以此，来平息那多日来紧张的心性。

正在那苍龟闭目养神之际，又遇一惊天动地之事。也是天意，该当这苍龟受此劫难，正当它小憩之际，被一惊天动地的声响惊醒，等到它睁开一双大眼，只见一座大山，铺天盖地的将它压在了下面，再等它辛辛苦苦，穿石破山钻出山峰时，早已是精疲力尽，却又有一把利剑，削落了**，龟身浸泡在了血泊之中。七魂被人收了六魂，六魄也被人收了五魄。周围的青石，衬托的那血红巨龟，异常醒目刺眼。

原来，六天魔君，在阴界做乱，九尾灵狐，在阳间施淫威，而玉皇大帝的十一个皇子，也就是那十一个太阳，却因天条未定，齐出天庭，聚众饮酒狂欢，把个大地，烘烤的如同火炉一般，大地似火，植被不生，生灵倒毙，尸骨如山。

玉帝起初，派猎神后羿前去威慑劝阻，无功而返，反被众皇子羞辱打骂了一番。因此后羿负气东去，似乎心有未甘，好似又隐杀机。这事，还激怒了渭水河畔的灌口天神，清源妙道真君――――二郎神杨戬。

本来，二郎神杨戬，受师命，协助师叔姜子牙斩将封神，闲来回天，路上碰到这事，可管可不管。毕竟，玉帝是自己的亲舅舅，而那十一个太阳，是自己的亲表兄弟。可是，二郎神还记得，是玉帝，将自己的亲娘，压在了无名山下。起因是，玉帝的妹妹，二郎神的亲娘，在若干年前，私下凡尘，结识了一个凡尘杨姓公子，便有了杨戬，被玉帝知道后，为遮家丑，便把妹妹压在了一个私密的无名山下，至今不知下落。所以，二郎神想以彼之道还彼之身，要来惩治一下舅舅，也并非想取众表兄弟的性命。于是，他寻得十一座大山，用一根扁担挑着，追赶那十一个饮酒闹事的太阳，意欲将他们一个一个压在山下，也就做不了恶事了。

哪曾想，那猎神后羿，因劝阻无效反而还被十一个皇子痛打了一顿，交令无功，负气东去，在东海陈塘关，由天王李靖处，借得乾坤弓，取得震天箭，并在西宫娘娘石矶的帮助下，射下了其中九个太阳，还射伤了一个。

二郎神杨戬并不知道，那落下来的九个皇子已命绝，只用担来的九座大山，压住了那落下的九个太阳。这九座山的名子，分别是香冷山、伴山、温山、东合山、黄山、孝安山、广汾山、汤山和濯垢山。这九座大山，分别落在了神州东南西北，大地各处。而那九个太阳，分别化成了这九座山中的九处温泉。据说，这九眼温泉，四季无冬夏，长年无春秋，清波如沸滚，热浪似焰流。反尔，为凡界增添了许多的好去处。

（9——3）

话说那二郎神，继续肩担剩下的毛山和柳山这两座大山，追赶那剩下的两个太阳。由于两眼一直看着天上的太阳了，没看脚下，不料，赶到淮地的溧河东岸，脚底下被一物绊倒，闪了一下，担山的扁担断为两节，两座山，一南一北，落将下来，掉在了溧河东岸，并将溧河东岸，砸出了一个硕大的水湖。断的两节扁坦，一东一西也落在了尘埃之中。

二郎神，看看那没有落下来的两个太阳，渐渐地跑远，最后是无了踪影。于是，他拍了拍身上的尘土，驾云走了。

那剩下的两个太阳，一个完好如初，每日必出轮值。而受伤的这一个，每月只能出来半个月，而且这半个月，还有圆有缺，这就是现在的月亮了。

后来，二郎神的那根断为两节的扁担，化成了两段堤堰埂，西面的叫西堰埂，东面的叫东堰埂。落下的两座山，北面的那个砸到苍龟的，是毛山，南面，将溧河东岸砸出一个硕大水湖的是柳山。那水湖，当然就是现在的柳山湖了。由于两座山峰，山大石多，便在东堰埂旁，行成买卖石料的集镇。久而久之，人们就称其为石集了。

而毛山上的无头巨龟，至今，不入正途，早已化成了一块巨型圆石，更是红的与周围青石极不相衬。

当初，玄武见苍龟走脱，魔乱平息，必须回天复命，不能久留。便将身边一个闲散小道童，留此寻视。小道童，远见苍龟，被二郎神担山镇压，心中正在自喜，不料，却见那苍龟，竟然又穿山破石而出。急进前，提起降魔宝剑，在苍龟不备之际，一剑斩落了**，并收了巨龟的六魂五魄。这时，正被一小弥沙撞见。这小弥沙，本是地藏菩萨的小跟班，因魔乱混战而走失，正巧碰上了小道童剑斩巨龟。这小弥沙，向来酷爱生灵，善根深重。见小道童斩了巨**颅，也不管其原由，就与小道童打将起来。小道童并不愿与之纠缠，一边招架，一边向小弥沙解释杀龟因果。小弥沙不言不语，只是追打。幸亏被来寻小弥沙的地藏菩萨即时找到，才化解了这场误会。后来，小道童才知，这小弥沙，乃聋哑之人，不能言，不能闻，正可谓六根清净。双方争斗多时，皆因那苍龟所起。于是，地藏菩萨，略施法力，护主苍龟所剩一魂一魄与**之中，将其化成一座庙宇，供僧侣居住参禅。又将小道，连同小弥沙，带到武当山，面见老友真武大帝。

玄武知道情况后，收了巨龟魂魄，做了一番安置。说来也奇，那收了的巨龟魂魄，起初虽曾不服，天常日久，渐受感化，并能协同巨蛇，为玄武降魔，立了不少功绩。而于此同时，因缘，玄武将小道童托付给了地藏菩萨，以便其修真悟道。

话说那毛山上，**所化成的庙宇，天长地久，便因那一股灵气，隐入于山石之中，化为了无形。而龟身，却化成了血红圆石，在这毛山之上，残留至今，且异常醒目奇特。因有传说，当地人不敢善动，故此，得以保留。

如今，大力鬼吏，轮回归阴，奉还灰兔绒鸭时，谈即此一去处，使地藏菩萨再度想起旧事。顿醒此地还镇着一个饱受千年煎熬的魔乱苍龟。

地藏菩萨，曾在释迦佛前立过大誓，地狱不空，誓不成佛。而这苍龟，在地狱之中，饱受了数千年鬼罪，如今也该为其超脱了。于是，地藏菩萨邀同阎罗王一道，来到此地。不曾想，遇上了老友的世子，纯属巧合，也许是天意。

叙述完这一段前事，东方飞宇才知道，地藏菩萨来到此地的真实意图。于是问道：“如今要怎样超脱那苍龟”？

菩萨道：“随我来”。说话间，地听神兽苏醒，莲台宝座升起，地藏菩萨乘上莲台，在一遍霞光中，缓缓向东北飘去。

小道、小弥沙、东方飞宇驾起云雾，阎王、大力鬼吏，施起阴风，众家个都随地藏菩萨而来。

过了柳山湖，来到毛山之上，那血红无头苍龟所化巨石，依旧卧在毛山峰顶，且与周围的青石，形成鲜明对比，奇特之极。

菩萨在地听耳际，吩咐了几句。

那地听，离开莲台，来到血红圆型巨石旁，先用耳细听后，又用舌头舔了几舔后，巨石即刻，恢复苍龟原身。

菩萨再用佛手，在小弥沙光亮的头顶上摸了摸。小弥沙即刻放出怀中的小灰兔和小绒鸭。

只见小灰兔，竖起它那两只特大特长的耳朵，向四下里听了一听，便向峰顶处跑去，并在其上，围绕一块较为平坦的地方，奔跑着转了一圈，就回到了小弥沙怀里。

而那只小绒鸭，一步三晃的来到那遍空地，四处望了望，便对着那遍空地，“呱，呱，呱”的叫了几声，也就安稳的回到小弥沙的怀中。

忽然，由那空地之处，平地升起一座小庙，竟自升至半空。

（9——4）

地藏菩萨平平抻出右手掌，只见那小庙，缓缓的飘了过来，并慢慢化的小了许多。最后落入菩萨手掌之中，化成了一只巨龟的头颅。

菩萨看向了冥王。阎王会意，由腰间取出一支硕大的毛笔，在那血盆大口上哈了又哈，再将毛笔，在那龟身项处画了几笔，又再向菩萨掌中巨**颅之上，画了几下，便退到了一边。

菩萨再看向大力鬼吏，说道：“你将这头颅，拿了去，合在龟身项处即可”。

大力鬼吏连忙上前几步，双手接过头颅，退了回来，再送至龟身项处。

菩萨再向东方飞宇说道：“东方隐仙，可用你那玄金折扇，施为四象二十八宿之法术，圆了此功果”。

东方飞宇，并不知道菩萨此说有何妙用，只按吩咐照做就是了。他取出折扇，展了开来，依照四象二十八宿之功法，神意相互相承，挥向那苍龟。风沙起处，一只巨大无比的神龟，缓缓的爬了起来。

那巨龟，似通人性般的向着地藏菩萨连连点头，好似向恩人磕头一般。

菩萨挥手间，取过小道手中拂尘，又在挥手间抛向**。那巨龟，巨大的头额之上，和尖尖的下巴上，即刻生出大片绿毛，尤若生出了头发和胡须一般。

只听菩萨对那神龟说道：“再莫做乱修偏了心，随小道童上武当山去吧，跟随玄武大帝修真，终能修成正果”。

苍龟点头再拜，拜罢，随小道童，驾起云雾，直向武当山而去。

待小道童带着苍龟离开毛山后，地藏菩萨，又看向了似有疑惑的东方飞宇。

东方飞宇，见地藏菩萨看向自己，知道菩萨诸事办妥，即将移驾重返地府。今日相遇，正是缘份，若别再见，阴阳间，自然难料何期了。

于是问道：“敢问菩萨，修真何解”？

菩萨答道：“禅理吾为长，道理尔本根。佛家碣语：无吾相，无人相，无众生相，无寿相，而法相宛然，即为离于爱者。道家修真，修者身之心也，养者性之情也。即，存纳百川之心，若大海，稳时风平浪静，波澜不惊，容万物于其中，怒时瞬间生起惊涛骇浪，夹天地之能，施万钧雷霆之威”。

东方飞宇又问：“强、弱、生、死，何解”？

菩萨解道：“弱为强根，强为弱形，强弱互治，弱强互为。弱者，多不得好生，强者，多不得好死，所谓命，实乃是在不得好生，与不得好死间做择。佛家无生死之念，道家讲自然而为，自然化为生，生者立于自然，自然化身轻。天，本无道；地，本无真；天地混沌，始之圆心，终至圆心。大道者，绝处逢生”。

最后，地藏菩萨，看着大力鬼吏说道：“因果循环，善恶有终，报报相环，皆为念心，冥冥之中，天机自成”。

说罢，驾起红光离去。那些阎王等众家紧随其后，没入夜色之中。冥冥中，传来地藏菩萨明朗的诵经声：“人生本无念，佛家悟自然，道中誉古今，空念问苍天”。梵音渐行渐远。

东方飞宇，孤身站在溧河水边。柳山湖，鳞波点点，毛山松林，影影可见。宽广无垠的天空，浩瀚苍穹，一轮明月高悬，清淅娇洁。四周相邻的是繁星点点。那轮明月，正是被猎神后羿射伤的那位皇子，他重归正途，为夜行人明路送平安，道也尽心尽责。海纳百川，空容万物，这就是自然。

东方飞宇乘云升入夜空。天边亮出一点白光，缓缓的，慢慢的，蔓延开来。黑夜的帷幔，渐渐的被那一点扩张的白光驱散。那轮金黄色的弯月，也因此而变的淡薄模糊，尤若害羞的少女，给人们，以朦胧的笑脸，镰刀似的轮廓，渐渐的，渐渐的，隐没在西天云雾之中，从若隐若现，到踪影全无。

正巧，一片云朵，遮住了东方的那一点白光，天空变的暗淡了许多。正在这是，北天远方，传来一阵阵轰轰隆隆的震天动地的巨大响声，空气沉闷，大地颤抖。那响声，也许，是庆典的礼炮；也许，是新年的爆竹；或许，是更朝迭代的炮声。

东方，那点尤若生命般跳动的白光，就在这时，挣脱云朵的束缚，逐渐变亮，先是映红了东方半边天空，照的远天，一遍鲜亮。一个不留神，她便猛的跃出地平线，一轮光芒四射，普照大地，无比耀眼的映红太阳，赫然升上了天空。天，终于亮了。

这时，由那柳山湖边，田庄舍旁，野渡横舟上，飘来一曲诗谣：

云霞破晓映东天，斗雀争鸣闹柳前。

韵染农田升绿浪，图描宅舍起炊烟。

欣撩稚女临窗笑，戏逗青鹅隔栅宣，

漫步清平寻醉处，晨风释梦涌诗涟。

撩开云层，向下望去，正有一笠翁，起篙解缆，立舟待渡。看的出，又是一位隐世高人，幽处闲居。

不便打扰，重隐云雾。向着太阳升起的地方，仙侠东方飞宇，脚踏祥云，一路闲庭，来到了洪泽湖畔。

踏着清波微浪，衣襟轻荡，微风拂面。远处天际，泛出点点白色斑点，在红霞的映照下，嵌着醒目的金边，在金波荡漾的湖面上，泰然悠闲。由远而近，渐渐的，可以看清，正是湖中，片片白帆。有鳌头破浪的；有龙首高昂的；还有鲤鱼翘尾的；更有马踏水疆的。舟舸之上，可见壮汉摇艪，老翁划浆。还有那芳龄渔女，独立舟头，婉若天仙，踏波而来，逐浪而去。

虽然是冬天，这里的天空，依然是湛蓝的。千万朵白云，拼出了许多形状各异的图案。看，龙戏祥珠，马踏飞燕，群羊戏水，仙人游园。你看那一大片蠢蠢欲动的，象不象万马奔腾的画面？再看那边缘飘浮的，被渡上一圈闪着亮光的金边，又若大块大块的丝绸锦帛，美伦美奂。一阵欢快的清风吹过，让人闻到了春天的气息，空气中，弥漫着凉意，却也包含了许多暖暖的生机。风中，似乎带来了远方鲜花的芬芳，带来了波涛和浪花的细语。让人的心情，为之一振，充满了欣欣向荣的激情，更激起了无限的遐想。

此时，正有无数水鸟，展羽戏帆。仙侠性起，引喉高歌：

嘤嘤一路欲何求，喜浪迎波竞自由。

淘洗凭风君醉否，清欢入韵问云鸥。

冬天，总是要过去的，春天，总是要来的，这是大自然，谁也挡不住。

故事讲到这里，我和大哥，也快到家了。在这严热的夏天，听一听冬天里的故事，仿佛空气，也变的凉爽了许多。

上了高岗，路过“酒鬼井”，早已看到了洪泽湖里，那往来水天间的片片白帆。

这时，大哥咏了一首小诗。

诗道：

九转阴阳各引牵，相容佛道自同源，

四方演绎恩仇爱，三界轮回圣鬼仙。

借故表白私欲事，待因袒露隐情缘，

红尘戏罢寻陈趣，莫笑娇娃仿羽娟。