“在这个村落里,没有葬礼之类的制度,
操办葬礼的似乎是代代相传的巫师,萨满的家族。好像被称为ki。
一旦有死人出现,他们就会寄存尸体,不久,被拔掉“本体”的尸体就会被送还。
亲戚们把它烧掉,撒在自己的田地里。
被拔出来的“本体”被放入木箱,集中埋在由树管理的石头下。
也就是说,这就是墓碑,祭奠祖灵和清除污秽都指向这块石头。
他们好像把这个‘本体’叫做恩美。
因为老人不愿意说这句话,所以很难问出来。”
我明白了师傅为什么会来到这座山上。
我想看看木箱里的东西。
他就是这样的人。
449:葬礼:2006/06/03(周六)12:37:30 ID: 3rnkyiqb0
“这个习惯在稍微往下一点的旁边的村落里是没有的,因为附近有净土宗的寺庙,他们都是净土宗的施主。
在寺庙建成之前,我就不知道了,不过好像是这个村落独自悄悄地延续下来的习惯。
这种习惯早在明治时期就结束了,早在墓地埋葬法之前。
所以这个村落的坟墓都是明治以后的,大部分应该是进入大正和昭和以后的。”
那天就那样睡了。
那天晚上,我梦见自己被活生生地放进木棺。
第二天早上。和那家的家人一起吃饭的时候,他们暗地里说差不多该回去了。
我不会回去的,直到看到箱子里。我一边在心里这么想着,一边扒着没有味道的饭。
那天总觉得有点不舒服,所以没有上山。在附近的河里独自呆了一天。
“我不知道木箱里装了什么,
我想知道,这个村落过去的人们,到底把人的本体想成什么。”
我不想知道。不过可以想象。剩下的就只有哪个器官的区别了。
我捂着肚子,坐在河滩的石头上泼水。
孩子们在远处看着侵入村子的异物。
那些孩子应该不知道有这样的习惯吧。
那天晚上。丑三时,师傅皱着眉头说:“走了。”
越过河在黑暗中前进。去的地方是一座寺庙。
“就是那个净土宗的寺庙。
我不知道他是怎么发动攻势的,
明治时期,他成功废除了坛坛奇怪的本土信仰,加入坛徒。
所以现在那一带都是佛式。”
我屏住呼吸,走进山门。
我想回去。
“在那之后,掌管葬礼的木氏一族,血脉也断了,现在已经没有了。
虽然是这样,但恐怕是受到了迫害吧。
因此,虽然是一个木箱子,但好像还没有被处理掉。
虽然是不同宗旨的埋葬物,但净土宗的心胸并没有狭窄到可以轻易废弃的程度。
因为不能就这样放着不管,所以当时的住持收留了它,暂时放在了寺院的地下仓库里。
也就是说,在没有决定如何处理的情况下,世代交替,不知不觉间就像字面意思一样,被死藏至今。”
还真是调查清楚了。
我一边确认地上没有亮灯,一边用小电筒慢慢往前走。
我斜眼望着小正殿黑压压的影子,心脏怦怦直跳。
怎么想都不像是用正经的方法来看木箱的。
“我的专业是佛教美术,所以就从这方面入手,和这里的住持搞好关系,借了他的钥匙。”
不可能的。没有理由在睡着后像小偷一样来。
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