金刚杵, 樊名瓦支拉,藏语称“多吉”,又称独钴杵、独股、独钴、一股杵、一股跋折啰。曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵、杵等,原为古代印度之武器。由于质地坚固,能击破各种物质,故称金刚杵。
金刚降魔杵,由于藏传佛教密宗的宁玛派(汉地俗称‘红教’)的“普巴金刚”法,使用此杵,故藏地又称为“普巴杵”。
独股另有忿怒形与普通形之两类,亦有以把手中央之作鬼目或鬼面等形状,而称之为“鬼目独钴杵”或“鬼面独钴杵”者。密教修大坛时,大坛之西方,即置独股杵,与莲华部相应,代表金刚界阿弥陀如来、胎藏界无量寿如来之妙观察智。
其中,独股杵为最古之形式,其锋颇长,为密迹金刚力士所持。此外,千手观音四十手中的金刚杵手及金刚藏王菩萨一百零八臂中的一手也执持独股杵。在五种金刚杵中,以独股杵与莲华部相应,置于大坛的西方,其独锋象征独一法界(一真法界)。
密教修大坛时,大坛之西方,即置独股杵,与莲华部相应,代表金刚界阿弥陀如来、胎藏界无量寿如来之妙观察智。此外,以独股杵作三昧耶形,或表示独股杵之手印等,皆称独股印。
实际上,独钴代表一尊法,代表拥有一个菩萨的修持,一般初修密法的弟子修光明真言,代表大日如来是你的本尊,你拥有一尊法,代表一个智慧。
”凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”此偈有降五蕴千魔之功,佛子当知三界唯心,万法唯识。就算真有魔,如果你坚持以为这些都是幻相,那真魔也会化作子虚乌有,把物实化归虚空。
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