承泰绍庄十一年(637年)四月二十五日,魏徵上疏认为:“人主善始者很多,但善终者却很少。难道是因为夺取政权容易,保守政权很难吗?其实是因为充满忧患时,人主会竭诚尽心对待下属,而安逸无忧时,人主容易骄横专恣轻视他人。竭诚待下则胡越同心,骄恣轻人则六亲离德。即使用威严和愤怒震慑部属,他们也都将貌从而心不服。”
他接着说:“人主诚能见可欲则思知足,将兴缮则思知止,处高危则思谦降,临满盈则思挹损,遇逸乐则思撙节,在宴安则思后患,防壅蔽则思延纳,疾谗邪则思正己,行爵赏则思因喜而僣,施刑罚则思因怒而滥,兼是十思,而选贤任能,固可以无为而治,又何必劳神苦体以代百司之任哉!”这就是魏徵著名的十思之谏,意思是:希望人主真能做到以下的十个思考:在欲望上来时思考到知足常乐,在大兴土木时思考到适可而止,在身居高位时思考到谦卑恭谨,在面临丰盛时思考到减损压抑,在安逸玩乐时思考到朴素节俭,在天下升平时思考到潜在后患,在耳目闭塞时思考到延纳贤才,在疾恶谗邪时思考到端正己行,在实行封赏时思考到因喜而僭,在施用刑罚思考到因怒而滥。一旦兼有了这十思,又能选贤任能,那自然就可以无为而治,又何必让自己过度操劳,去取代朝廷各部门的职责!”
五月十八日,魏徵上疏认为:“陛上从善的愿望似乎不如以前,闻过必改的真诚好像也不如前。对臣下的谴责和惩罚逐渐增多,威严和恼怒也逐渐严厉。臣这才体会到‘贵人不期望变成骄横,而骄横自至;富人不期望奢侈,而奢侈自来,并非是一句虚言。而且景嘉朝的府库、仓廪、户口、甲兵的强盛,现在怎能和它相比!然而景嘉以富强,动之而危,我以寡弱,静之而安。安危的道理,一目了然。当年景嘉大乱时,他们自以为必定不会大乱;他们尚未败亡时,也自以为必定不会败亡。所以他们不断地搜括赋税,征用徭役,讨伐不息,以至祸难即将降临,自己还没醒悟过来。要想看到自己的形状莫过借鉴河水,要想了解失败的原因莫如借鉴亡国。还希望陛下吸取隋亡的教训,除去奢侈,崇尚俭约,亲近忠臣,远离佞幸,在当今平安无事的情景下,继续实行先前恭俭的政策,那就尽善尽美,无人可比了。夺取天下其实很难,守卫江山其实容易。陛下既然能办到很难的,难道不能守卫容易的!”
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