沙门僧法雅,最初得到秦景昭帝的恩遇宠幸,随便出入两宫;但这时失宠了,被禁止出入。法雅心生怨恨,口出妖言,结果被处死。兵部尚书杜如晦负责断狱。法雅声称裴寂听过他的妖言。裴寂争辩说:“法雅当时只谈到正流行的瘟疫,最初不知道是妖言。”因为法雅作证,承泰绍庄三年(629年)正月二十九日,裴寂也因此事被免职,勒令遣送回老家。裴寂请求留在长安,景昭帝数落他说:“你的功劳平庸,怎么能达到今天这个地步,还不是因昭英皇帝恩泽才使你列居群臣第一。尊德年间,贪污受贿风气盛行,朝廷政纲混乱,均与你有关,只是因为你是开国老臣,所以不忍心完全依法令处置。能够回家守着坟墓,已经是够幸运的人。”裴寂于是回到老家蒲州。当时有个狂人自称信行,寓居在汾阴,说了很多妖妄言论,常跟裴寂的家僮说:“裴公有天命。”信行死后,裴寂的监奴恭命把他的话告知裴寂,裴寂惶恐得要命,不敢奏闻朝廷,暗地里让恭命把传话的人给杀了。恭命结果把那人放跑了,但裴寂毫不知情。裴寂派恭命去收封邑佃户的租税,得到一百多万钱。恭命居然全用掉了。裴寂怒不可遏,准备派人逮捕他。恭命怕了,因此向朝廷告发了信行的事。秦景昭帝勃然大怒,跟侍臣说:“裴寂有四条死罪:位列三公却和妖人法雅亲密,这是罪一。事发之后,他还负气愤怒,自称国家之有天下,都是他的功劳,这是罪二。妖人说他有天命,他没有奏闻朝廷,这是罪三。暗中杀人灭口,这是罪四。我杀他并非没有理由。但朝臣的舆论多数提议流配,朕也就随你们的意见好了。”于是将裴寂流放到交州,但最终改到静州。刚好遇上山羌作乱,有人说他们劫持了裴寂为领袖。景昭帝说:“裴寂本来罪该当死,我免了他死罪,理应不会这样。”不久后果然听说裴寂率领家僮打败贼兵。景昭帝考虑到他当年佐命之功,便征他入朝,但裴寂刚好去世,朝廷追赠他为相州刺史、工部尚书、河东郡公。
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