帝辛

在近现代，古史辨派创始人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》，文中列举纣的罪行，其中出于《尚书》六项，战国增加二十项，西汉增二十一项，东晋增十三项。流传下来的纣恶事实上是层累积叠地发展的，时代愈近，纣罪愈多，也愈不可信。 [160] 傅乐成认为，根据帝辛时的甲骨文资料，“纣时的制作、田猎、征伐、祭祀，莫不整齐严肃”，或许是英明之主，而最终的败亡则可能与争战过度及本人衰老有关。 [153] ***也说：“武王克殷实侥幸，万恶朝宗集纣躯。”并呼吁道：“殷辛之名当恢复，殷辛之冤当解除。” [108]

文化差异论

有论者认为，对帝辛的某些罪行可以做不同于传统的理解，例如：所谓帝辛爱酗酒，无非殷人本好酒，而帝辛酒量或许特别大些；所谓听信妇言，亦是人们少见多怪，商朝女性本就活跃，不乏武丁时代妇好那样的巾帼英杰。 [161] 商、周的文化存在差异。后世不仅沿用周政权的说法看待帝辛，而且还沿用周文化的视角来看待商文化下帝辛的举动，这也成为对帝辛负面评价虚增的原因。 [162]

总体可信论

不过，也有学者主张传统史学叙事的基本面并没有错。例如白寿彝主编的《中国通史》在分析《诗经·大雅》中的《荡》这首诗 [163] 时评论道：“这种出于敌国诗人之口的诗歌，虽然不免有其夸大夫真之处，但结合商来历史来看，似非全系诽谤之词。” [194] 还有观点认为，帝辛虽非一无是处，但确实称得上“暴君”。 [164]

史料记载编辑 播报

传世文献：《古本竹书纪年》 [56] ，《今本竹书纪年》（学界通说属伪书） [195] ，《今文尚书》之《西伯戡黎》 [81] 、《微子》 [82] 、《牧誓》 [165] 、《酒诰》 [86] 、《召诰》 [166] 、《立政》 [167] ，今本《古文尚书》（学界通说属伪书）之《泰誓》 [132] 、《武成》 [129] ，《逸周书》之《克殷》 [168] 、《世俘》 [140] ，《诗经·大雅·荡》 [163] ，《史记》之《殷本纪》 [95] 、《周本纪》 [84] 、《宋微子世家》 [169] 等。

甲骨文资料：甲骨文黄组卜辞（即董作宾五期分期法之第五期，包括帝乙、帝辛两代； [170] 一说还有文丁，然存争议 [200] ）

金文资料：邲其三卣（包括商二祀邲其卣、 [17] 商四祀邲其卣、六祀邲其卣），小臣艅犀尊，小子■【上夆下囧】卣 [171] ，作册般甗，宰椃角，利簋等。

后世纪念

在殷墟遗址中，有一座无墓道、未葬人的HPKM1567（被称为“假大墓”），杨锡璋认为它是未完工的墓葬，应属于帝辛， [172] 范毓周等支持这一观点， [173-174] ，但学界就此尚无定论。 [175]

在淇县城东8公里西岗乡河口村的淇河，有“纣王墓”。墓冢呈长方形，高12米，长50米，宽25米， [176] 墓碑上书“纣王之墓”，系由学者周谷城于1987年题写。 [177] 该墓以北另有两座小型墓葬，据传为帝辛妃子（“姜王后”、“苏妲己”）之墓。 [176] 该墓被列为第五批河南省文物保护单位。

东汉后妃提示您：看后求收藏（同创文学网http://www.tcwxx.com），接着再看更方便。